中国式爱玛，为虚荣葬送一切：择膏粱，谁承望流落在烟花巷

纵观世界名著，都具有深刻的批判意义，其中有很多经典的反讽人物和反讽命运。然而若论批判的深刻，反讽的深刻，没有任何一部世界名著，能比得上中国的《红楼梦》。
因为没有哪个国家的封建史比中国更长，也没有哪里的集权制度比天朝更高压。
强权下颤抖的灵魂，不能像那些世界名著一样畅所欲言，所以从表面看，远逊色于它们的情感激烈。但正是压抑式的表达，一旦看懂的话，内涵肯定比畅所欲言更深刻。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！.......
看看曹公笔下的社会、人生，都是怎样的波诡云谲，辛辣讽刺！
不过在这千百种反讽命运中，论讽刺之最，无过于【择膏粱，谁承望流落在烟花巷】！
是谁承担了这么重要的命格呢——就是被现代影视带偏，误读成命运最好的袭人。
一条茜香国的汗巾子，连接了袭人和蒋玉菡。她后来嫁给了蒋玉菡，这是共识。既然如此，她不是躲过了贾府的败落吗？不是嫁了个美男子，余生有靠吗？

文章图片
文章图片
01 蒋玉菡的身份：优伶+娈童
要讨论袭人命运的好与坏，我们要先认识蒋玉菡其人。
1、蒋玉菡首先是个优伶
封建社会分上九流、中九流、下九流等27个阶级。下九流的最末等，才是优伶，也就是最贱之民，专供达官贵人娱乐消遣之用。
优伶处于社会最底端，不准参加科举考试，不许同良家通婚，衣着乘坐用具，都必须是最低级的。娼妓尚可从良，优伶却一辈子不能摆脱贱籍，后代也不能摆脱贱籍。
奴才很低贱，但奴籍也比贱籍强多了。全社会最最鄙视的是贱籍。
2、他不仅是优伶，还是个娈童
忠顺王府来贾府要人的细节，毫无疑问证明蒋是个家养娈童。贾政骂宝玉说：
“那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”
“驾前承奉的人”、“引逗出来” ，看看，多么暧昧的用语！这说明什么呢？贾政那老学究，当即都明白了怎么回事了，读者们竟然看不懂。
娈童因为从小畸形培养，性功能都不正常，不仅身体会留下严重疾病，心理更是扭曲变态。如果你理解不了，就去参看电影《霸王别姬》。
在阶级社会里，嫁给优伶被踩在社会最底层，已经是最深度的侮辱，可这个优伶竟然还是个娈童。
我不知道该用什么语言，才能形容出这种恶心，真的比嫁给太监更悲剧、更丢人！

文章图片
文章图片
现代读者脱离阶级社会太久了，误把蒋玉菡当做翩翩公子，这是莫大的错觉！
宝玉认识他的饭局，本就是风月聚会，是整部书中最污秽的宴席。妓女云儿能上座就是明证。
蒋玉菡是以男妓的身份来参加。薛蟠喜欢男风，更喜欢娈童，都是书中明写的。
但蒋玉菡跟普通娈童又不一样，他是家养的，有专属性。他如果跟其他男性交好，只能偷偷的，那是背叛忠顺王的行为，跟买来的侍妾是一个道理。
那场风月宴会有多污，详见《详解哼哼韵：曹雪芹骂人的高超境界，又飒又爽笑掉牙》
02 背叛忠顺王的下场
蒋作为忠顺王府家养奴才，后来竟悄悄在外面置办了庄田房舍，逃离了忠顺王府。
请注意：在那个时代，逃奴是死罪，没任何商量的余地。