龙山文化|吴金鼎：发现了龙山文化( 四 ) 发现|城子崖|梁思永|齐鲁|龙山文化|低

从现在可查资料看，清华国学院自1925年秋招收第一届学生，到1929年夏停办，共招收学生74位，山东籍只有吴金鼎一人。另有齐鲁大学教授张立志，沂水人，为旁听生。根据吴金鼎在《山东人体质之研究》“引言”所记：“民国十六年（1927年）春，作者肄业于清华大学研究院。”可知吴金鼎并未在规定学期完成相关学业，提前离开学校。对此，有几种说法：有的说吴金鼎因为没有找到合适的考古发掘项目，写不出相关报告而未能参加答辩。有的则猜测是因为李济太过于忙活田野考古，忽视了对学生的言传身教，当时跟随李济学习人种学与考古的学生只有两位，另一位是徐中舒，他比吴金鼎早入学一年，而且很早就转入历史学，李济的学生实际只有一位半。根据吴金鼎“引言”，我们可以判断，他的确是在1927年春天离开清华国学院回到齐鲁大学，而非毕业时没有通过。他回校的原因大概就是因为齐大教师吃紧，实在安排不开课了。吴金鼎说：“归鲁后任教齐鲁大学，逐日疲于校课，几无余暇得作课外之研究。所幸于学期之内尚有长短若干假期，稍得从事工作。”这足以说明，其一吴金鼎从清华国学院回来就是因齐大师资紧缺，其二吴金鼎并未完全放弃清华国学院的学习与研究，他把自己正在做的《山东人体质之研究》带回齐大，而且还得到了李济先生的应允，把使用的仪器也搬到了济南，自1927年秋到1929年冬，共量291人。其间，他的导师李济还来信询问研究的进展，吴金鼎把所有材料核算整理成《山东人体之特质》一文，寄给李济先生，得到极大赞许。1930年春，吴金鼎被李济召到中研院史语所考古组，参加殷墟发掘，并在李济的指导下将《山东人体之特质》一文加以润色，更名为《山东人体质之研究》，顺利通过毕业答辩，拿到清华国学院毕业证书。
《山东人体质之研究》一书列入“国立中央研究院历史语言研究所”单刊甲种之七，1931年于北平出版。全书共分引言、测试方法、计算方法，以及结论等九章，对世代生活在齐鲁大地的山东人进行体质细化，分析山东人体所以异于其他省份人体的基本因素。数据表明，当时山东省有县107个，人口三千多万，规模已经非常庞大。本书的出版不仅对于山东人体质有所认识，也对山东人体质健康提供了参考依据，具有很强的实践和实用性。也是迄今为止，唯一一部研究山东人体质的学术著作，其意义不言而喻。
读伦敦大学获博士学位
投笔从戎加入抗战大军
1930年春，吴金鼎离开齐鲁大学赴中研院史语所追随恩师李济参加殷墟发掘，1932年他写出了《摘记小屯迤西之三处小发掘》，是他两次参加殷墟遗址发掘的体会和理论总结。1933年，因为工作业绩突出，山东省政府派他与夫人王介忱一起进入英国伦敦大学攻读人类考古学博士学位。
吴金鼎留英四年，最重要的成就是用英文写作完成《中国史前的陶器》一书，并作为博士论文顺利通过答辩。据吴金鼎在伦敦大学读博的同学夏鼐介绍，为了作这个研究，吴金鼎不仅翻遍了所有已经出版的关于中国史前陶器的书籍，亲身观摩了几万片已出土的陶片实物，还特地在伦敦中央高等工业学校实习原始制作陶器的方法。他的这部书，因为所收入的材料丰富，已成为外国人研究中国史前陶器的必备参考书。1933年冬，吴金鼎跟随英国的埃及考古学泰斗彼特里教授在巴勒斯坦做发掘工作，得到彼特里教授的高度赞扬：“吴先生确是一位田野工作的好手。虽不英锐机警，但沉着勤慎，工作罕匹。”夏鼐在巴勒斯坦碰到几个跟吴金鼎做过工的阿拉伯工人，提到吴金鼎都跷起大拇指说他“顶好”。
就读伦敦大学期间，吴金鼎从陶器生产的技术角度，对国内高井台子出土的彩陶器予以比较，意识到该遗址所出的红陶对比仰韶陶器时，各地是有所不同的。吴金鼎还把不同地区出土的黑陶与龙山黑陶进行比较，得出同样结论。这些都为《中国史前的陶器》写作提供了鲜活的田野考古资料，为之增色不少。《中国史前的陶器》分为五个主要章节，第一章简述了当时中国北方地区各史前遗址的最新考古发现；第二章分析了7个北方省份共29个遗址出土的陶器、陶片；第三章是对这些陶片进行比较分析，区分相同相异；第四章按标准将陶片分为六大类；第五章得出中国史前文化的年代顺序，解决当时考古学界争论待定的诸多问题。