周易|《易童子问》王圣夫《周易》身上的“巫术” 马克思|萧朝贵|太平天国运动|身上

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1. 1862年，马克思曾写过一篇题为《中国记事》的文章，对当时爆发的太平天国运动有过一番评价。文章开头说：“在桌子开始跳舞之前的一些时候，中国，这块活的化石，就开始革命了。”结尾则说：“太平军给人的印象就是中国人想象中的那个凶神恶煞下凡。而这种凶神恶煞只是在中国才可能有。它是停滞的社会生活的产物。”

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2. 我们暂且不论马克思对天平天国究竟持何态度，这里只想讨论，马克思为什么讲“桌子跳舞”以及“凶神恶煞下凡”呢？中文版对“桌子跳舞”有条注释：“1848-1849年革命失败后，欧洲出现了一个政治反动时期。当时欧洲的贵族和资产阶级热衷于唯灵论，特别是桌子跳舞的降神术，而中国则爆发了太平天国运动。”（以上均见《马克思恩格斯论中国》，人民出版社2018年版）我们知道，洪秀全当初建立“拜上帝会”，是靠了“天神附体”来蛊惑百姓的，后来还发生了杨秀清和萧朝贵被“天父”“天兄”附体的事——想来，这就是马克思讲“桌子起舞”和“凶神恶煞下凡”的原因了。

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3. 由此想到，中国历朝历代假借宗教或者巫术造反的故事为何层出不穷呢，肯定和所谓的“东方神秘主义”脱不了干系。即便是董仲舒的“天人感应论”，目的是为了“吓唬”统治者，但很可能同时也把自己以及老百姓都一起“吓唬”了！4. 又进一步想到，附着在《周易》身上的“巫术”也是一样，至今依然大有市场，比如听说我研究《周易》，前来请求帮忙占卦的人就有不少，实在让人哭笑不得。孔子治《易》，早就说过：“吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也。”（见帛书《要》篇）这是一个当代《周易》研究者必须牢记在心的吧。