明朝|晋宏逵：故宫是怎样建成的？乾隆

大明永乐十八年十一月初四日，皇帝颁布诏书，将营建北京告成的喜讯郑重地昭告天下。我们把这一天看作是明代北京城与明代北京皇宫建筑的诞辰，按公历是1420年12月8日，到今天已经整整六百年。
作为古代宫殿建筑的集大成者，营建故宫这样一个伟大的工程需要做出怎样的部署？故宫的一砖一瓦、一草一木又与北京这座城市的布局及功能有着怎样的联结？
故宫前副院长、古建筑学家晋宏逵在最新出版的《故宫营建六百年》一书中，从元明两朝建城起笔，一直写到宫殿落成的漫长的营建历史。
永乐四年闰七月初五日（1406年8月18日），靖难之役的第一功臣淇国公丘福，带领文武群臣，恳请皇帝“建北京宫殿，以备巡幸” 。我们无从得知君臣事先是否有所沟通，但是丘福肯定是说出了永乐皇帝的心里话。所以这个动议不需要讨论，皇帝随即做出部署：第一，采伐大木。派遣工部尚书宋礼到四川、吏部右侍郎师逵到湖广、户部左侍郎古朴到江西、右副都御史刘观到浙江、右佥都御史仲成到山西，监督军民采伐。第二，烧造砖瓦。命令泰宁侯陈珪、北京行部侍郎张思恭督造。第三，征发天下各行业工匠，工部负责。第四，选取军工，由南京、河南、山东、陕西、山西都司、中都留守司、直隶各卫中选派。第五，选取民工，由河南、山东、陕西、山西、直隶凤阳、淮安、扬州、庐州、安庆、徐州、和州选取。各处工匠和军工、民夫，定于明年五月俱赴北京，每半年一更换。凡征发军民的地方原有差役税赋一律停止。
是否可以认定“永乐四年闰七月初五日” ，或简化为“永乐四年”是营建北京开始的标志呢？历史学界和建筑史学界都有两种不同的意见。永乐皇帝没有像他父亲建南京那样，举行隆重的告天仪式作开工典礼。而且到预定的明年五月工匠集中时间，史料中也没有任何一座建筑开工的记载。所以有人认为，不可以认定永乐四年是营建北京开始的日期。但是笔者认为，四年以后的数年间，永乐皇帝多次告谕臣下，要善待营建北京的军民，这是工程正在进行的证据。

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明成祖朱棣像轴，现代，杨令茀摹，故宫博物院藏
四年九月，刚刚确定了营建北京的宏大目标，皇帝就叮嘱长期驻守北京的重臣陈珪说，我当初举义旗，多亏北京军民提供了军需，十分辛劳。这几年虽然免除了北京的一切赋税和劳役，但是也还没有完全恢复。现在国家不得已还需要借重北京的民力，你应该体会我的用心， “役之有节” ，先安排好他们的生计，免除饥寒的后顾之忧，再让他们去上工。这个敕令代表了永乐皇帝征集全国工力的指导思想。六年六月，即两年之后，皇帝向北京行部各司的群臣重申了类似的要求，他说，最近营建北京，是国之大计，不得已而为之。严厉地批评有些官员“重劳下事之人，略不究心，驱迫严苛，贪渔剥削” ，一旦被我发现、落实，一律依法处理。同时他再一次敕谕陈珪和北京行部，现在天气盛暑，必须体恤和照料上工的军民，按时饮食作息，不要过于疲劳。如果发生疾病要给与医药。你们要体会我的用心， “敛怨为功，朕所不取” 。八月和十月，皇帝分两次给“赴北京工匠”和“北京营造军民夫匠”钞袄、衣鞋。这些记载说明营建已经在进行之中。七年正月，在天下朝觐官员一千五百四十二人参加的“陛辞”仪式上，皇帝向全国各省直至各县级官员，再次重申：“比者营建北京，国之大事，不得已勤劳军民。尔等宜善加抚恤，无为贪酷以重困之。”（《明太宗实录》卷八七）说明在永乐七年的时候，为营建北京征调力量遍及了全国。所以可以认定“永乐四年”是营建北京开始的标志。