诗歌|诗歌二十四品——豪放( 二 ) 大千|诗人|龙剑|军旗

通观全词，立意明确：用豪壮的语言，歌颂中国共产党领导下的人民军队的初创、发展壮大、强盛及推翻三座大山，使中华民族崛起于世界的东方。选材精准：以南昌起义、井冈山斗争、敌后抗战、建立中华等几个典型场景营构豪放雄浑风格的词的意境。

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再如巡山虎先生《踏莎行·黄河》
荒野驰寒，长龙卧雪，冰封未锁
激流泻。昂头敢对欺天云，奔腾尽是轩辕血。
宏卷承题，雄关再跃，东追大海
心情烈。凌云踏浪唱新歌，寻得世界同欢悦。
巡山虎先生这首《踏莎行》想象丰富，意象优美。虽非长调慢词，无法尽情编排铺叙，但抓住了《黄河》的特点，仍然写出了黄河磅礴之势，豪迈之姿，激情奔流之血性。
上片写景造势，下片抒情感怀，情中融景。风格雄浑豪放，下字精到准确。
上片，用二个四字句对起连带出一个七字句，与下片开头形成双拽头句型。“荒”：一个流长，写尽几千年来，黄河源头之荒蛮，悠远，暗喻从洪荒时代而来的，华夏传统文化的渊远流长。“驰寒”对“卧雪”，一动一静，相互映衬，进一步写黄河源头之酷寒，为激情迸发积蓄力量。这两句虽未有“我”字出现，实际已寓含了诗人的深情大爱。而“冰封未锁激流泻”，表面看是写黄河磅礴之势，虽“千里冰封，万里雪飘”也阻挡不住，“东流直下不复还”。而一个“锁”字，一个“泻”字，却写尽黄河无坚不摧，永不后退的精神。这是母亲河精神的表述，是华夏民族千百年来不屈不挠精神的传承。“昂头敢对欺天云”是反用历史名句。它让读者想起诗仙李白的“黄河之水天上来”的豪放气势。只是李白的“黄河”意象，自天而降，意度向下，其势在泄；巡山虎先生的“黄河”意象，“昂头敢对欺天云”，自下而上，冲天而起，意度向上，其势在闯，是力争上游，蒸蒸日上精神的象征。“欺天云”象征着一切邪恶力量，也许，暗指一切针对华夏儿女的势力。诗人用一个“昂”字，一个“敢”字，表明了对这种势力的蔑视。上片歇拍“奔腾尽是轩辕血”写得是奔腾不息的黄河水，而以“轩辕血”作喻。这倒让我想起了鲁迅先生之诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”中的“我以我血荐轩辕”鲁迅先生表达的是：“我誓将我的一腔热血报效我的祖国”之情。巡山虎先生的“轩辕血”，是个代码。它代表的是，从华夏儿女的始祖—轩辕黄帝以来的一种牺牲精神。整句所讲的，奔腾不息的黄河水，即是这种报效祖国的热血汇集成的！
下片抒情感怀，景中有情，情中融景。开头两个四字句，既是诗人面对黄河，抒发自己的豪迈之情，又是写新时代的黄河巨变，喻示着神州大地的崛起。“雄关再跃”有毛主席“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”之慨。后接“东追大海心情烈。凌云踏浪唱新歌，寻得世界同欢悦。”层层递进，抒写自己面对黄河的情怀、感动。第一句写面对奔腾之下，浩浩荡荡的大河，诗人心情澎湃，难以自己；这东去的大河，带给读者的想象难以文字描述。第二句“凌云踏浪”，既写黄河东流之势，又抒发诗人心中流淌出的热爱之激情；“唱新歌”三字，是写诗人放声高歌，自己的喜悦之情呢，抑或是指面前的大河，波涛起伏，浪花飞溅，唱着欢歌，一泻千里呢！诗人留给人们的想象空间是寥廓无垠的。结句用中华崛起，世界同欢悦作结。难得的是“寻得”二字用得巧妙。我们中国当今在世界的声誉日隆，地位极高，得来并非容易。是自己冲破万难，力排群山，一步一步跋涉，攀登到的。诗人“寻得”二字，涵盖得却更多，这不值得让人寻味吗！

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又如刘世廉先生七律《山海关怀古》
长城飞峙起雄关，滚滚风云卷地天。