诸子百家|有人说儒家思想是几千年封建专制统治的帮凶，你怎样看？楚汉|君王皇帝

儒学在汉武帝时期的确推崇了董仲舒修改的儒学，但是儒学并不是因此而统治中国两千年，儒学在东汉末年就走向末路了。魏晋南北朝时期中国社会影响巨大的是佛家思想，隋唐时期，居统治地位的是道家思想，宋元明清时期说佛学与道家共同主宰中国命运的时期，儒学其实早就被边缘化。

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其实，后世中国一千多年的时间里，佛学和道家的思想占据了统治地位，主要是其部分思想十分符合皇权思想。佛学治心对人的改造对宋之后的中国影响巨大，道家思想的各安天命是主要政治思想。如果说儒学的再次兴起是和欧洲现代派有关，他们受孔子言论影响巨大，推动了欧洲与教廷的斗争，其次就是马列思想，马列主义被国际学术界称为孔子思想的盗版，历史学家郭沫若也曾经和国外学者探讨过。

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宋朝以后程朱理学的儒家思想逐渐成为禁锢思想的桎梏，本来儒家思想克己复礼，强调入世有为，学而优则仕的理念是积极向上的。如果用静态的眼光看、用当代的眼光看，儒家思想确实存在不少糟粕，但纵观历史，古代中国八大盛世都发生在西汉独尊儒术后的近2000年间。中国近代落后的主要原因还在于自明清以来闭关锁国，失去与近代西方科学革命和工业革命的交流。而从历史的横向看，与孔孟时代相近的古希腊伟大哲学家苏格拉底所提出的观点，用现代人的眼光一看不少也是糟粕，如“龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞″、"贵族与平民的身份，必须是世袭的，永远不可更改"、“平民绝对是不能掌权的，否则会天下大乱。″

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在古代社会文化与武力的发展是不同步的，因为那个时候人们没有真正的现代科学思维方式与知识结构。而科学的诞生不可能由儒学这种思维体系中产生，因为儒学的认知思维是一种模型型态，高度概括性而缺乏结构化的逻辑解析的思维方式（俗称套路），同时这种思维方式必然将身封闭在一个固有的认知圈子范围，否则就无所适从，所以其对现代文明的一切事物（无论是高度抽象的理论知识，还是具体的技术器物或是管理制度）都具有排异性。

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因此，儒学并没有解决中国自身所存在的问题，以及面对现代化所需要解决的问题。因而在我看来，儒学应该进入博物馆，作为一段历史（思想史）是可以成为研究对象去重新定义，解构还原它的构成谱系，脉胳和演变过程。若是将它作为什么解决问题的良方就言过其实了，正如上述所言是不可能的。

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【诸子百家|有人说儒家思想是几千年封建专制统治的帮凶，你怎样看？】诸子百家，独尊儒术，毫无疑问是迎合朝庭统诒利益而为，其果必然废了百家爭鸣的集思广议的民主之风，造成思维受限，创新受限，以天命替代进取，使东方大国在许多方面故步自封，闭关锁国，让西方世界大步领先，今天，必须意识到传统文化思想的局限性和历史性，需要自我修正和合理转变以适应社会进步和发展的需求。