家国|唐宋文人之酒与家国情怀( 三 ) 文人|家国|饮酒|酒文化|情怀|唐宋

唐朝与宋朝之间最大的区别就在于是否为天下的老百姓带来福衹，唐朝处处优待老百姓，采取的策略是放水养鱼或者是藏福予民，当然老百姓就拥护它，“贞观之治”或者是“开元盛世”都可以从一个侧面反映出当时唐朝的兴盛。宋朝只是想着法子去剥削老百姓，采取的策略是竭泽而渔，当然老百姓就不拥护它，试想一个朝廷老百姓和你离心离德结果会如何就可想而知！古人讲：“水可以载舟，也可以覆舟！”这是一个千真万确的道理。看一看长安城里老百姓吃的什么，穿的什么，再看一看开封城里老百姓的生活你就一清二楚了，不是说没有比较就没有伤害吗？
但同时很奇葩，两宋时期还有另外一种社会现象，宋朝由于政治，经济方面的发展，酿酒行业也得到了进一步发展，工艺进步，流程优化，酒类产品繁多，用途也更加广泛。值得注意的是宋代黄酒生产可谓是异军突起，且成为自古代酿酒历史上之鼎盛时期，另外酒的用途之宽泛也是前所未有，上至庙堂盛会，下至老百姓的亲朋好友相聚，无不把酒言欢，且饮酒人群既包括帝王将相，也包括臣工官吏，还包括游人士子，农夫走足诸多群体，逐步形成一种全社会之饮酒风俗，无酒不欢的一种社会风尚！
加之，宋代已经形成逐步开放的市场，由于市坊制度的瓦解，勾栏瓦舍遍布，酒肆楼阁长青，社会生活污土入槽，社会现状熏陶着人们的精神境界，并且深度影响到人们的感悟，进而影响到文人雅士的文学艺术创作与价值取向。
一方面是上层的花天酒地，一方面是老百姓的生活艰难，表面的繁华掩盖不了底层人民生活的艰辛。一方面是山河破碎的压抑，一方面是上层社会的奢侈，何去何从就是一念之间呀！
在这种社会现状下，酒便成为了文人墨客借酒消愁，抒发感情的一种工具，这里一方面是酒与文人命运的交融，另一方面是酒特有的属性。酒能让人超越功利，就当时而言，饮酒能让他们获得精神上的超脱，使他们澄清心胸，不失为一种浪漫，饮酒之醉，醉酒之后他们便能以一种自然之心去投入艺术创作，这种创作的原动力会抛弃一切私心杂念而形成无畏无惧，或许这就是一种最高境界吧！
这也许是自古以来，文学大家之风范，并且都喜欢饮酒作诗的原因之一，我们通过一组统计数据来进一步了解和分析当时文人对酒的眷恋，进而gui探出他们饮酒背后的情怀！
李白创作的诗歌当中出现过酒字之处有150处之多。此外与酒相关的字如醉、酣、酌、杯、樽、玉壶等等字词不计其数。
而杜甫的诗中涉及酒的词汇达380余处。
但是他两不算最多的，那么最多最美的人是苏轼。苏轼自遭贬官之后，无论是日常生活与文学创作，尤其宋词的创作根本离不开酒，只徐州一地的诗作就达35处之多，其余就可想而知。此外李清照，欧阳修等等皆是饮酒大家。
显然两宋时期的文人对酒的依赖与眷恋之情丝毫不亚于唐代诗人，但浅斟低吟宋代诗人与唐代诗人的本质区别，浅斟低吟是一种安逸或者是无奈的饮酒方式，其背后流露出的是沉闷与压抑，又无可奈何的一种心态。我们可以从宋代文人的笔下便可知晓一二。
“妆点兰房景致，金铺掩，帘幕低垂，红炉畔，浅斟低唱，天意正相宜！”
这是宋代诗人蔡伸所创作的《满庭芳》词中的描写，是对浅斟低吟之意境的具体描绘，而至于为什么宋代词人会选择浅斟低吟柳咏的《鹤冲天》中那一句“忍把浮名换成浅斟低吟”便是最好的诠释。
如果没有山河破碎的压抑感；如果没有家国残败的失落感，那么空前发展的酿酒行业所支撑起来的，绝对不是浅斟低吟式的悲伤局面，而应该是把酒问青天的豪迈！
癫饮狂歌是一种繁华盛世造就的境界，浅斟低唱是一种时局所致的心悸，两者都是当时文人骚客寄托在酒文化中的一种家国情怀。
似乎离开了酒，文人创作就缺少了一种灵感；就缺乏了一种精神，对于唐代的癫饮狂歌者来说是缺乏一种潇洒与浸制，而对于宋代词人浅斟低吟来说是缺少了一种坦然与胸怀。简而言之，酒是一种润滑剂，它可以使亲朋好友之间的关系更加紧密或者说更加顺畅以及融洽，换个角度来看，酒是一种兴奋剂，它可以促进人类大脑神经活跃，从而激发文人骚客的创作灵感，更加激发文人久蕴的激情。尤其是对于那些忧国忧民的爱国文人，在酒的引导下拼发出来的爱国热情似火骄阳，一发不可收拾！