家国|唐宋文人之酒与家国情怀( 二 ) 文人|家国|饮酒|酒文化|情怀|唐宋

【 家国|唐宋文人之酒与家国情怀】纵览唐代诗人，他们嗜酒如命，无酒不欢，同时他们在饮酒著诗的过程中，以豪迈与洒脱的情感基调，以寂寞与悲凉为偶尔添充，他们往往以最生动的写照便是“疏狂图一醉，此生能几回！”
对于人生的理解，对于世态之严凉，以及对美好生活的向往，甚至于对于太平盛世的追求与赞扬，由于酒的助兴出手就是一篇绝世佳作就不足为奇啦！
不难看出享受生活时时刻刻占据着时代的主导地位，即便是世事苍桑且时有创伤，人们对美好生活抱有很大的期望，有时也会我行我素，疏狂悲愤的精神状态，这与两宋时期文人的哀愁境界，俨然是阴阳两隔。文学创作来源于生活，更要高于生活，这就来源于精神境界和思想感情以及创作灵感，而这种境界与灵感则是实实在在地来源于生活，唐代诗人的豪迈与疏狂正是基于对现实生活的感悟与家国情怀对精神的滋润，而对于大唐的国情与现实社会状况而我们称之为“大国崛起”！
公元639年，唐太宗贞观十三年，长安城内太极宫中，李世民端坐在龙椅上接受朝拜。宫中内官服色各异，相貌不一的一批又一批异语人士，正向大唐皇帝，天可汗李世民行跪拜之礼，这些人要么是某国的国君，要么是某国君派来的特使，这一幕被世人称之为“万邦来朝”，有一个叫高昌国的国王未曾前来，大唐讨伐高昌国的圣旨随即下发。
《旧唐书》记载：“高昌数年来，朝贡脱略，无藩臣礼，国中署置官号唯我百寮，称臣于人，岂得如此！今兹岁首，万国来朝，而文泰不致，增城深坠，予备讨伐”！
从这一点或者说这件事情我们不难看出大唐王朝是何等伟武，何等豪迈。且经贞观之治国富民强，万国来朝，盛世繁华，关键的关键在于当时的国民经济持续发展，尤其农业经济发展繁荣，粮食年年大丰收，藏富于民那是名符其实呀！无论是国家实力或者说军事实力，堪称世界第一，大唐的经济实力是看得见摸得着呀！这些都是大唐的万千景象，也是实实在在的大国崛起。那么这种现实状况才是滋润唐代诗人饮酒作赋，吟诗作画的环境和氛围，没有经济发展以及繁荣昌盛，哪里有饮酒著歌的经济基础和社会基础呢？
“千官望长安，万国拜含元。”这种盛世场景下，诗人们若癫饮狂歌，又岂能浅斟低唱呢？而癫饮狂歌的背后是真实可见的大唐盛世，他们内心深处的家国情怀可见一斑！
浅斟低吟是破碎山河与残败的家园，也是无奈之举呀！辽、宋、夏、金、元，这是两宋时期北方少数民族政权，在某种意义上来说也可以说成是一种秩序吧！很明显宋朝不是一家独大，两宋更是处在辽、金、元三国的围堵之下，左右受阻，两头夹击难以为继甚至可以说是焦头烂额，还有一个时不时出河套捣乱的西夏人。宋太宗北伐失败燕云十六州彻底和宋朝版图脱钩，这便奠定了两宋不稳定的国情基调。由于宋太宗狭隘的思想作祟，将中原的北部屏障———晋阳古城烧毁，致使中原大门洞开，关键是无险可守，游牧民族的铁骑是一日千里，宋朝的都城开封是一触即溃，可见政治眼光短浅后果是多么严重，最终受害的是天下的老百姓呀！
“割地赔款”成为了常态，无论是对于辽还是金，只要能获得一时的安稳要钱给、要地给，甚至皇帝亲自前往求和而且是被扣押在所不辞！卑躬屈膝，积贫积弱到无以复加的地步！
山河破碎是必然，因为好不容易前方将士拼死拼活打了胜仗，宋朝的上层却仍然想方设法要议和，“檀渊之盟”就是一个典型的例子，而伴随着山河破碎，庙堂颠覆便是普天下老百姓的深受其害，身世沉浮。大唐王朝处处是莺歌燕舞，万国来朝的豪迈，而宋朝由于统治上层的政治短见而成为一个濒临绝境的短命王朝，针对这种状况但凡是一个有良知的文人都接受不了，一方面是腐败无能的朝廷，一方面是深受其害的老百姓，加上外部势力的侵扰，这样就加剧了整个社会的悲剧色彩！