有人|“不孝有三，无后为大”，是没有后代的意思，为何有人故意曲解后代|意思|包龙星|曲解|无后为大|老年

作为一名历史创作者，纵横并非历史科班出身，只是一个狂热的历史爱好者，写历史的角度也热衷定位于科普历史，所以写的内容一般都不深，以大白话为写作逻辑，大部分人都能看懂，比较欣慰的是一段时间以来除了文中错别字比较多之外，很少受到读者的吐槽。
当然，在网络上发表文章就像打开门做生意，接受各种各样人的挑剔和谩骂也是情理之中的事情，前一段时间著名作家江南爆出忍受不了压力，身患抑郁症的新闻，对于我辈来说，还是值得警惕的。
最近一段时间，总有人隔三差五的在我的文章中评论，说我将“不孝有三，无后为大”解读为“没有后代”，是错误的用法，这些人我理解为本身水平就一般，还缺乏一些深入了解知识的水平，才能得出这样的结论。

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由此也让我看到现在很多人对历史知识的欠缺，对古典文化常识的无知，本着科普历史的角度，我决定开一个“古代成语大历史”系列的文章，科普那些成语中的历史，让读者能够懂得更多。
在我解读周星驰电影《九品芝麻官》中，讲到包龙星因为被人陷害锒铛入狱后，为了救包龙星，就让如花姑娘去救包龙星，很多人可能不理解，为什么官府会允许如花姑娘到监狱去救包龙星呢？
因为包龙星是被判为死刑，在中国古代一向以传宗接代为重大任务，所以就衍生了这项“听妻入狱”的特色监狱文化制度，意思就是，被判死刑的已婚且无子的囚犯，监狱允许妻子进入监狱与囚犯发生关系，以便能够给这个家族传宗接代。
在这个梗的分析中，我写道“不孝有三，无后为大”，意思就是说，在古代不孝顺的表现有很多种，没有后代是最不孝顺的行为，来说明“听妻入狱”这个看似荒诞，却为何存在的原因。
然后就接到了很多读者的批评，认为我不懂成语。
于是我打开搜索引擎，发现网上关于这件事的讨论并不少，尤其是很多历史自媒体的标题，很是吸睛，诸如：
《被骗了2000年：不孝有三无后为大,根本不是没有后代就不孝的意思》

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《孝道：“不孝有三，无后为大”的真实意思（原来我们都理解错了！）》
《不孝有三，无后为大，千百年来，我们一直误解了这句话的意思》
我估计评论我文章的读者，一定是受了这种文章的误导，这几篇文章我也大致看了一下，文章写的水的一大堆，估计作者都不懂是咋回事，就是人云亦云。
能够长篇大论下去的，还有一些所谓的国学分子，要我说，有些口口声声说宣扬国学的人，其实就是在祸害国学，因为他自己就在那曲解国学，当别人涉及点国学的时候，感觉就像拔了鸡屁股上的毛，这也不行，那也不行。
他们按照现代的翻译方法，找到“不孝有三，无后为大”的出处《孟子·离娄上》，然后根据全文：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。认为“无后”应该是“没有尽后代的责任”。
翻译过来就是：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝顺的，舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任，所以，君子认为还是告诉父母比较好。

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我为什么说这样解释不一定靠谱呢？据有人统计《孟子》中有三万多字，其中，舜出现过上百次，绝大多数都是赞美舜的，在先秦时期，尧舜禹是做人的典范，孟子不可能去批评舜没有告诉父母自己婚事的这点事来说不孝，然后来推崇自己的学说，这不是在全盘否定自己吗？
其实，这种曲意解读，并非自古就有，是近代人根据文章进行翻译的，其实就是按照现代对古文的翻译方法，“后”字在古汉语词典中的也没有“尽后代的责任”的解释。