仪式中|满族萨满仪式的灵性审美探微( 四 ) 审美|探微|仪式|满族

出萨满要经过三年的训练，这也是体育锻炼啊！一切宗教都是唯心的，不是唯物的，我不信宗教，就这么认识成萨满的过程。
关于这方面，有好几个我自己的观点。萨满崇拜大自然、崇拜动物，归根结底，一是出于恐惧而崇拜，惧怕它进而祈求，求他别危害我啊！保佑我吧！第二个崇拜就是象征性地崇拜，比如她崇拜启明星，是因为启明星象征着黑暗即将过去，曙光就要到来了。萨满通宵达旦地跳神，驱逐了魔鬼，病人也康复了。因此崇拜启明星属于象征性地崇拜，这个不属于恐惧崇拜。象征性崇拜可多了，布谷鸟象征着春天即将来，这时树木都葱绿了、百花都齐放了、百鸟都齐鸣了，就是说大自然充满了生机和活力，有了一种生机勃勃的景象。
纽拉也这样解释的，鱼在河里成群成群地繁衍后代，作为萨满也要保佑自己的族众像鱼群一样在人间自由繁衍和发展。主观愿望实现的结果，就成了对鱼的象征性崇拜。萨满的职责，根据神服上的器件来解释就是：太阳和月亮是孕育万物的东西，没有太阳、月亮万物就不能生存。当猎人打不到猎物之时，就祈求太阳和月亮，赐给猎物。
另外，萨满也惧怕蛇，被蛇叮咬之后就会中毒，就用蛇来代表主宰疾病的神，萨满求蛇不要伤害族众，祈求蛇神宽恕病人，尽快获得康复。熊神保护人类，狼神保护驯鹿。
萨满的解释也很有哲理性，应该从这个角度来认识萨满教，它是属于一个民族的精神文化。
达斡尔也有叫“斡米南”的，齐齐哈尔地区的达斡尔族叫“托若·托勒贝”，属于祭典自己的神灵，把自己的神灵都请下来，最后还要请他们喝血。在院落的西面立神树，根部埋入土里，屋里也要立神树，上面有阶梯，像梯子一样。室外和室内神树之间拉一根绳子把两根神树连接起来，有用皮绳的，有的是丝绳，意思其实都差不多。屋里的神树上挂“托若神”，托若神由九男九女组成。这些就属于跳神仪式前期的准备工作。
做仪式必须有陪祭的，师傅在的话必须请师傅，师傅不在了，也要请比较有资历的萨满，起码跟他是平行的吧，比主祭萨满资历浅的不行。陪祭也要跳三天。每个萨满所领的神灵，数字和种类都不一样，仪式中一个一个地请下来附体。神灵是通过神树降下来，落在神树上，通过铜圈进入萨满身体里。神灵附体之后，对萨满近期的表现，功过是非进行训示和指导。这些指导意见陪祭萨满知道，然后再转告给主祭萨满。每个神灵都这样。
还要做“库热”仪式，就是将部落中经常闹病的小孩儿，让神灵来领养。最后一项是让请下来的神灵饱饮鲜血。每做一次仪式，萨满的力量都会得到相应的提升。