三国两晋南北朝|被越南人尊为祖宗的三国英雄，在国内却鲜为人知( 二 ) 士燮|交州

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《三国杀》的士燮
恰巧这时新任交州刺史朱符因为治理无方，引起激烈反抗，被土著所杀。据《三国志·张严程阚薛传》中薛综所言：“侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。”交州陷入群龙无首的状态。
士燮看准时机，上书朝廷，表示兄弟们愿为国分忧，以士壹领合浦太守、士?（音yǐ）领九真太守、士武领南海太守。播迁流离的朝廷自身都难保，哪里还管得着交州的事，大笔一挥，自己看着办吧！
前面不是说交州七郡嘛。实际上早在汉顺帝时，林邑（占城）国独立，占据了日南郡的大部分地区，该郡已名存实亡。而苍梧、郁林两郡的太守都是无名之辈，士燮兄弟拥有四郡，基本上控制了交州。
就像武陵人误入桃花源一样，交州并非完全隔绝，仍然受到了各方势力的介入。
先是与曹操关系良好的张津继任交州刺史，随即与荆州的刘表发生摩擦，但其实力远不如刘表。士燮出于自身安全考虑，站在了张津一边，为此还上书朝廷，说其他刺史已经改称州牧，交州也当如此，请拜张津为交州牧。但张津能力平平，无法有效统辖管理，最终被部将所杀，一说是被蛮夷所杀。
刘表趁机插手，以赖恭为交州刺史、吴巨为苍梧太守，一同进驻交州。已经控制了皇帝的曹操，显然不会坐视不理，他以朝廷名义下诏：“交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义壅隔。知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交阯太守如故。”双方你情我愿，曹操得以遏制刘表的扩张，士燮则靠着一纸诏书，名正言顺地割据交州。
此后吴巨与赖恭失和，发兵驱逐了赖恭，而士燮因为“进贡”殷勤，又拜安远将军，封龙度亭侯。
在这天高皇帝远的地方，士氏家族就是土皇帝。他们出行之时，钟磬齐鸣、箫管呕哑、车骑遮道，极尽排场之能事。妻妾都坐“辎軿” ，据《汉书·张敞传》所载“礼，君母出门则乘輜軿” ，可知他们已把自己视作诸侯王。文化落后的土著居民哪里见过这阵势，甚至有人在道旁烧香叩拜，士氏家族因此威震蛮夷，颇有当年南越国王的气派。

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纪念士燮的梧州大人庙匾额
士燮的第二个技能“礼下”则是被动技能。长期以来，交州虽然衣食无忧，但气候湿热烟瘴弥漫，历来是流放犯人的地方。不过天下大乱，保命要紧，因此有很多人到交州避难，也包括大批知识分子。
这一时期，交州扮演了各路人才的集结地和中转站的角色，本传称“中国士人往依避难者以百数” 。比较著名的有刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、袁徽、牟融、康僧会等人。
甚至于刘备在当阳大败后，走投无路，一度也想逃往交州。当然他不是去投士燮，而是去投故友吴巨，随即被鲁肃劝阻：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心使自结于东，崇连和之好，共济世业，而云欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足讬乎？”吴巨自己都快完犊子了，你还去干嘛？这也从侧面说明了当时交州无事。
三足鼎立以后，薛琮、程秉去了吴国，许慈、刘巴、许靖去了蜀国，刘熙著书立说，袁徽归隐山林，牟融、康僧会杂糅儒释道，奠定了中国早期佛教的理论基础。士燮宽厚大度，礼贤下士，与这些士人亲切交流，促进了岭南文化事业的大发展。