三国演义|学习历史知识无从下手？你从这三个方面入手，保证你受益匪浅入手|保证|学习|关羽|陈寿|《三国志》|

很多人喜欢历史知识，因为我们可以从历史当中，学习一个民族的文化发展与兴衰的沉浮过程。我们可以借鉴人类曾经走过的道路，从历史当中吸取教训，可以从历史当中启发得到智慧。但是很多人学习历史很茫然，不知道该如何的去学习历史。今天就从三方面，告诉你如何学好历史知识，保证让你受益匪浅。
第一，通过正史上面的记载，了解历史知识
有时候我们想弄清历史的真相，特别的难，因为我们已经找不到当时的“真相”了，有很多事情都过去几千年了，我们主要依靠历史上的记载，也就是“正史”，来了解真正的历史。比如咱们熟悉的三国，三国一般从汉献帝初平元年（公元190年）到晋武帝太康元年（公元280年），一共九十年。这段历史距离我们就很遥远了，我们可以通过正史的记载了解当时的事情。

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电视剧中的汉献帝
记载三国的正史，要数《三国志》了，《三国志》的作者是陈寿，陈寿在西晋统一后五年（公元285年）写成了《三国志》，陈寿这个人治学态度特别严谨。写《三国志》的时候，很多材料都丢弃了不用，所以陈寿写的《三国志》特别简略。然而陈寿写完《三国志》一百年以后，山西的裴松之对《三国志》加以补充。裴松之对陈寿的见解认可的，加以解释，对抛弃的那些材料，裴松之无法考证的就存而不论。自己也没有评判，留给后人自己下结论。

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诸葛亮雕像
第二，通过文学形象来了解历史知识
“文学形象”主要是指小说、戏剧呈现的面目。咱们以《三国演义》里面的诸葛亮为例，诸葛亮这个人，从晋代开始就被很多人追捧。其实《三国演义》对诸葛亮过度神话了，就拿《三国演义》里面的空城计来说吧！历史上诸葛亮和司马懿不可能出现空城计。

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诸葛亮雕像
【 三国演义|学习历史知识无从下手？你从这三个方面入手，保证你受益匪浅】因为诸葛亮屯兵阳平的时候，司马懿在荆州的宛城，两个人都见不到面，怎么可能空城计呢？空城计也不符合逻辑，第一司马懿不敢进攻，可以拍一对人马进去试探；第二，当时诸葛亮有二千五百人；司马懿有十五万人，可以把诸葛亮围起来，围而不打。我们通过文学形象来了解历史，可以学习里面的谋略、策略。清太宗皇太极，就是依靠《三国演义》里面的“蒋干盗书设计的反间计”，使崇祯皇帝误杀袁崇焕，导致了“边事益无人，明亡征决矣”。

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关羽画像
第三，通过“民间形象”来了解历史知识
一般的老百姓心中，都有一个自己心目中的形象，还比如民间传说、民间习俗、民间信仰等等吧！比如说《三国演义》里面的关羽，关羽在《三国演义》里面是身经百战的将军，而在民间，从魏晋南北朝开始，荆州和蜀地为关羽盖庙祭祀；到了隋唐时期“佛教”传入中国，官方为关羽建武成王庙；到了宋朝，宋代皇帝为关羽赐庙额；到了清朝光绪五年，封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。”

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关羽雕像
关羽从一名武将被推上神坛，是一个人为的渐进过程，反映了千余年民众的心理诉求和价值取向。尽管关羽作为真实的历史人物并非完美，但他身上被赋予的忠、义、仁、礼、信、勇等品德，是中国传统社会所向往和追求的。
总结：我们学习历史，可以通过上面三种方法学习，但是“正史”，史学大师吕思勉老师就说《三国志》、《后汉书》记载不一定可靠；“文学形象”有的部分不符合历史，“个人看法”又不相同，很多人只能站在自己的立场上看历史；还是希望大家用辩证的方法，来学习历史知识吧！