捕蛇|《白蛇·缘起》：古代真的可以捕蛇抵税吗？古人：比交粮钱好( 二 ) 柳宗元|抵税

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大约我一年里冒生命危险只有两次，其余的时间却能舒舒坦坦地过日子，哪里像我的邻居们天天都受到死亡的威胁呢！如今即使死在捕蛇上，比起我那些死去的乡邻已经是死得晚的了，又怎么敢怨恨这件差事呢？”
《捕蛇者说》这篇文章通过对以捕蛇为业的蒋氏一家三代悲惨遭遇的描述，尖锐地揭露了从唐玄宗天宝后期至柳宗元被贬官永州时约六十年间百姓生活的悲惨状况。

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柳宗元所处的时代，是唐王朝处在民困国衰，各种社会矛盾充分暴露的时代。赋税不均、贫富分化是唐代中叶日益严重的社会问题。
当时由于土地兼并，大多数农民失去土地，为豪民富户所役使。朝廷虽也有减免赋役之举，实际上却是“富者以户独免，而贫者以受役卒输其二三与半焉” 。“富者税益少，贫者不免捃拾。”

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除了土地兼并，还有贿赂盛行。“富者操其赢以市于吏，则无富之名而有富之实。”“贫者无赀以求于吏，所谓有贫者之实而不得贫者之名。”（《答元饶州论政理书》）富户豪民通过贿赂官吏，隐瞒资产，规避赋税，将负担转嫁到贫者身上。

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再加上贪官污吏对百姓的骚扰， “叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉” ，真的是“苛政猛于虎” 。
面对着这种情势，德宗死后，顺宗继位，当时有一批出身于庶族的士大夫起来立志于社会改革。因此，当时就有王叔文、王伾等人帮助神宗对社会政治进行改革的运动。柳宗元也参加了这次二王领导的改革运动。其改革的主要内容有：（1）打击藩镇，削弱其割据势力。（2）打击宦官和贪官污吏。（3）免除一些老百姓的租税，去掉一些苛政，减轻一些人民的负担。

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这些改革措施对社会生产的发展有一定的进步意义。但二王的改革运动没有成功，被宦官联合旧势力镇压下去了，一次政治改革的尝试也就宣告了失败。柳宗元先被贬为邵州刺史，后再贬为永州司马。

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