在国漫《白蛇·缘起》中 , 唐朝末年 , 国师为了修炼法术 , 需要大量的吸取蛇的元气 , 因此鼓励村民捕蛇抵税 , 所以出现了捕蛇村 。这听起来有些荒谬 , 但是在我国古代 , 捕蛇真的可以抵税 , 而且村民说 , 捕蛇抵税比交粮钱还要好一些 。
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唐朝的柳宗元专门写了一篇文章《捕蛇者说》来描述这种现象 。永州之野产异蛇, 黑质而白章 。触草木 , 尽死 , 以啮人 , 无御之者 。然得而腊之以为饵, 可以已大风、挛踠、瘘、疠, 去死肌 , 杀三虫。其始太医以王命聚之 , 岁赋其二 。募有能捕之者 , 当其租入 。永之人争奔走焉……
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永州的郊野出产一种奇异的蛇 , 黑色的身体 , 白色的斑纹 。它碰到草木 , 草木全要死掉;咬了人 , 就没有医治的办法 。但把它捉了来 , 风干之后制成药饵 , 却可以治好麻风、肢体僵硬、脖子肿和癞疮等恶性疾病;还可以消除坏死的肌肉 , 杀死人体内的寄生虫 。
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起初 , 太医奉皇帝的命令征集这种蛇 , 每年征收两次 , 招募能捕捉它的人 , 用蛇抵应缴的税赋 。
永州的老百姓都争着去干这件差事 。有个姓蒋的人家 , 专享这种捕蛇抵税的好处有三代了 。
【捕蛇|《白蛇·缘起》:古代真的可以捕蛇抵税吗?古人:比交粮钱好】柳宗元问他 , 他却说:“我爷爷死在捕蛇上 , 我父亲死在捕蛇上 , 我接着干这件差事已经十二年了 , 有好几次险些送了命 。”说这话的时候 , 表情似乎显得很悲伤 。
柳宗元同情他 , 说:“你怨恨这件差事吗?我打算告诉主管这事的人 , 免掉你这件差事 , 恢复你的赋税 , 你认为怎么样?”
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蒋氏听了更显悲苦 , 眼泪汪汪地说:“您想可怜我 , 让我活下去吗?可恢复我缴税还不如继续让我干这件差事呢!要是过去我不干这件差事 , 那早就活不下去了 。
从我家祖孙三代定居在这个村子 , 算起来 , 到现在已经有六十年了 。
乡邻们的生活一天比一天困苦 , 他们缴光地里的出产 , 缴光家里的收入 , 哭号着四处逃亡 , 又饥又渴 , 常常跌倒在地 , 顶着狂风暴雨 , 冒着严寒酷暑 , 吸着有毒瘴气 , 常常是死者一个压着一个 。
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从前跟我爷爷住一块儿地 , 如今这些人家十户中连一户也没有了;跟我父亲住一块儿的 , 十户中没剩下两三户;跟我一块儿住了十二年的人家中 , 如今十户中也不到四五户了 。不是死光就是逃荒去了 。
可是我却靠着捕蛇而独自活了下来 。
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凶暴的官吏一到我们村子来 , 就到处乱闯乱嚷 , 吓得人们哭天喊地 , 甚至连鸡狗也不得安宁 。
我提心吊胆地爬起来 , 看看那瓦罐子 , 我的蛇还在里面 , 这才安心睡下 。我小心地喂养它 , 到了时候把它交上去 。回来后 , 就可以香甜地吃着我地里出产的东西 , 过完余年 。
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