今生|南部“信天游”《吼拐》的前世今生中薪|信天游|前世今生|南部|民歌|南充|

? “清早起来走上梁，看见贤妹晒太阳。太阳照在山梁上，贤妹想穿花衣裳……”
日前，四川省文旅厅公布了2020年四川省乡村艺术节群众文艺作品比赛获得名次作品的名单，我市共7件作品入选，在音乐类作品中，独具南部地方特色的民歌《吼拐》排名第二(本报曾报道)。上个月，第十七届中国西部民歌（花儿）歌会开幕，《吼拐》获得银奖。一首普普通通的民歌，为啥一下子如此火爆？
近日，笔者循着南部民歌《吼拐》的足迹，对其前世今生进行了一番探寻。

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中国西部民歌（花儿）歌会上的《吼拐》
【 今生|南部“信天游”《吼拐》的前世今生】01
南部民间把打杵子称“拐”
《吼拐》在南部民歌中极具山歌的代表性，旋律上都具有高亢奔放、自由质朴、幽默风趣的特色。南部民歌《吼拐》广泛流传在该县原大坪区和原升钟区一带。
什么叫“吼拐”呢？川北丘陵地区，山高路险。劳动者在搬运肥料、粮食及柴草等重物时，肩头是沉重的背篼、背枷，手中拿着一根特制的T形木杖———打杵子，也叫“拐”。每每需要歇息时，顺手将打杵子往背篼或是背枷下一塞，将物体放在打杵子上面歇劲，缓解疲劳。这时，面对青山绿水劳动者随口唱出几段山歌小调，这就是吼拐。
曾让南部民歌《吼拐》一鸣惊人的民间歌手叫米月德，南部县双峰乡人。1959年，在四川省群众业余文艺调演中。米月德演唱的一首《吼拐》，曲惊四座，夺取了“四川省群众业余文艺调演”金奖。当时，让西南地区甚至中央级别的音乐团体感到惊讶，采风者络绎不绝。《吼拐》被专家们誉为西南地区的“花儿”和“信天游”。
米月德在一首叫《斑鸠》的“吼拐”调中这样唱道：“斑鸠飞起尾巴圆哪，刚刚飞在胡豆的田，看见胡豆吃不得哪，妹儿哩，好耍不团的圆吔。”

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向兴斌（前右）领唱《吼拐》
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女承父业唱民歌
1990年2月，米月德不幸离开了人世。
生前，米月德养育了两男两女，虽然两个儿子与歌唱无缘，但大女儿米树琼却从小喜欢唱歌；小女儿米小青因为嗓音条件好考进了南部县川剧团当演员，后因工作出色，调到了剑阁县川剧团。
米树琼虽然是个地地道道的农民，但她一有空闲，就会组织起身边农村的一帮姐姐妹妹唱歌跳舞，自娱自乐。米树琼的丈夫冯宗雄是个赤脚医生，从不反对她唱歌，在背后默默地支持着她。
米树琼的儿子冯仁从小喜欢唱歌，小伙子在深圳打工期间曾经到歌舞厅当过多年的驻场歌手。这些年，母子二人经常搭档，在一起唱歌演出。
2019年11月，米树琼母子被南部县文化馆选送到宜宾市参加首届“神韵号子·唱响南溪”号子音乐节。母子二人演唱的民歌《见缝插针》获得了三等奖，又一次为南充人民争得了荣誉。同年，双峰民歌被列入了南部县级非物质文化遗产保护项目，米树琼、冯仁母子均为传承人。

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米树琼、冯仁母子唱《见缝插针》
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音乐教师传承《吼拐》
向兴斌是南部三中的音乐教师，他不仅爱好唱歌，而且非常喜欢南部民歌。他对《吼拐》作过专门的研究：《吼拐》分为双峰吼拐和店垭吼拐两种，均采用“引子+主题+尾声”的结构，两地的语言习惯和生活习惯差异导致歌词、衬词和旋律进行都有所不同。《吼拐》属于山歌种类，曲调多采用五声徵调式，意境明亮、开朗、旋律高亢、嘹亮，再加上音域宽广，节奏自由，把川北人开朗乐观、勤劳善良的心境表现得淋漓尽致。