文物收藏|英国人是如何爱上中国艺术品的？( 二 )

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道教圣地(铭文日期为1406年) ，中国，浙江龙泉窑
东方陶瓷协会的第一任主席是乔治·尤莫尔福普洛斯， 1939年他去世后，他的中国艺术收藏被卖给了国家，其中大部分都被送到了大英博物馆，包括一些中国古代青铜器和唐朝的丧葬陶瓷（他在1934年发现自己陷入财政困难时，曾将早期收藏的大部分文物卖给大英博物馆和V&A）。尤莫尔福普洛斯和大卫是互补型的收藏家，尤莫尔福普洛斯专注于元朝以前的考古物品（14世纪以前），而大卫的收藏不仅集中在陶瓷上，而且也集中在10世纪到18世纪与皇室生产有关的文物上。从19世纪晚期开始，西方人在中国才有可能大规模收集考古资料。当时中国北方修建了铁路；古墓经常受到建筑的干扰，交通的改善意味着以前偏远的地区更容易到达。此外，从20世纪初开始，科学考古学的范围开始在英国和欧洲扩展，中亚和中国成为考古学家和探险家的目的地。大英博物馆参与了这项活动，作为其赞助世界各地考古勘探项目的一部分。其中一个项目是匈牙利探险家斯坦因探访中国西部，特别是甘肃省敦煌石窟寺。1919年，很多重要的佛教绘画和手稿纳入了大英博物馆藏品。

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描绘地藏王菩萨和地狱十王的绘画（10世纪），中国甘肃敦煌，千佛洞，伦敦大英博物馆收藏
考古学也间接地促成了博物馆从中国河南省的一座坟墓中获得的另一件文物。20世纪30年代初，中国中央研究院的考古学家在商朝的首都安阳附近发掘了一系列坟墓。这些古墓似乎在发掘之前遭到过盗掘，市场上出现了几件来自古墓的物品，其中一件是西周时期记载着重要铭文的青铜器，被称为“康侯簋” 。簋上刻有铭文，记载了商朝的一次平叛后，康侯的一位同僚被赐予土地的事件。它是中国早期军事活动的重要文献，也是该时期铸青铜风格的代表文物。因此，它在历史上和艺术上都具有重要的意义，但它也有一个有趣的起源。康侯簋属于少将尼尔马尔科姆， 1896年，他作为英国军队的重要成员前往中国，退休后他成为中国学会主席，马尔科姆也是东方陶瓷协会的一员，他创建了一个低调的中国艺术品收藏馆，并由他的儿子杜加尔德·马尔科姆上尉继承。杜加尔德经常被认为是康侯簋的收藏者，但它最初是由他父亲获得的。

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康侯簋(公元前11世纪) ，中国河南，伦敦大英博物馆收藏
康侯簋于1935年在英国皇家美术学院举办的中国美术国际展览会上展出，这是英国中国美术收藏和展览史上的一件大事。今天大英博物馆的许多藏品，包括当时由珀西瓦尔·大卫拥有的数百件文物都在那次展览中展出，这是中国艺术第一次以其辉煌的面貌呈现给广大观众。大卫是这次展览的发起者和策划者，他在策展过程中得到了东方陶瓷协会其他成员的帮助，包括马尔科姆、埃莫法普洛斯和大英博物馆东方古物和民族志保管人霍布森。但也应该承认，这些私人收藏家对文物的普及和他们对“中国艺术”定义的符号，使他们将博物馆和展览作为表达自己兴趣的工具。
当时英国收藏家的记录显示， 1935年的展览非常具有吸引力。很明显，虽然考古学在20世纪上半叶为明朝早期文物提供了重要来源，但中国的军事活动也很重要，因为这是19世纪和20世纪初英国与中国交往的方式之一。例如，在19世纪60年代，围绕北京颐和园被洗劫的著名事件，许多明清时期的中国皇家物品首次推向市场，收藏家们几乎普遍的欣赏这些具有启示性的新文物。其他事件，如1899年的义和团运动，也使英国军事人员获得了中国艺术品。现存大英博物馆的一幅最著名的中国画——《女史箴图》画卷，很可能是通过这条途径传到英国的；1899年，船长克拉伦斯·A.K.约翰逊获得了这幅画， 1903年卖给了大英博物馆。它被认为是一幅可以追溯到5世纪至7世纪初的作品，是现存最早的中国人物画之一，为乾隆皇帝所有。