先秦时代|现代人能从王阳明心学中汲取到成功学的知识吗？答案让所有人失望( 三 ) 诸子百家

从这个小故事里我们就能看出，儒家经典诞生的目的就是为了规范世人的人格，但在儒生反复“向外求”的过程中这一初衷不断变质，最终畸形成具有功利性的东西。可笑的是，当年幼的王阳明说自己读圣贤书的目的就是为了成为圣人以后，同窗、老师甚至他亲爹都表示无法理解。从这个现象中足以看出，当时的儒学发展已出现问题，需要进行改革。
为什么说心学的创立如西方宗教改革一样伟大呢？
因为它让每个儒生都看到了平等和希望。若非如此，按照当时的儒学观念，有人书读得好，在官场上的职务更高，距离圣人又近一步，高过其他儒生一等，这未免太过荒诞离谱。相比之下，王阳明的心学让更多的儒生看到了成圣的希望：圣贤在心中，人人成为圣贤的机会都是对等的，只要能摒弃杂念修养身心，谁都能成圣。

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聊了这么多，王阳明的心学究竟该怎么去学呢？“知行合一”的概念又该如何践行呢？
知行合一的道理是非常简单的，谁都知道吸烟有害健康，只要戒断了烟草自然会让身体健康，这就是知行合一；谁都知道好好读书能让未来的可能性更丰富，只要能静下心好好学习自然会受益良多，这也是知行合一。
道理虽简单，但做起来却很难。
首先，人的认知是有限的，在修行心学的过程中必须让自己的认知有所提高。当你知道什么是对的，什么是该做的，就算是达到了“此心俱足，不假外求”的境界。然而，对于心学的修炼来说，这才仅仅是迈进了门槛而已。因为，光有“知”是远远不够的，将其付诸行动的“行”才是重中之重。
为什么“知”很容易，但“行”却很难？因为在二者之间，还夹杂着无数抉择。
对于当代人来说，我们要面临的抉择太多。
看起来，选项多是一件好事，但换一个角度来思考，这些选项都在干预我们的认知。因为，每一个选项的背后，都有一个看似合理的原理，似乎怎么抉择都能找到支持它的理由。所以，在面临如此众多的选项时，如何维持自己的“知” ，做出不违背本心的抉择，这才是心学要教会我们的。
综上所述，心学绝非一门“成功学” ，而是一门维持本心的学问。
参考资料：
【先秦时代|现代人能从王阳明心学中汲取到成功学的知识吗？答案让所有人失望】【《明史》列传第八十三王守仁传、《为何要重读王阳明》】