北魏|子凭母贵？不，儿子登基，害死老妈！为何北魏如此无情？( 二 ) 子贵母|儿子

其他贺兰贵族以带兵围堵他们作为乐子，这种日子过得格外憋屈。所幸，在不久之后，道武帝从他的贺兰舅舅的支持下称帝。

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成为帝王的道武帝，意识到没有凝聚力的分散部落无异于一盘散沙，所以，他下定决心一统拓跋联盟。这就意味着他走上了一条艰辛的创业路。
首先，他被狼子野心的独孤部落步步紧逼，独孤部落想要提拔他的叔父取而代之，使得道武帝不得不放下帝王的尊严求助慕容部落。走出困境之后的道武帝自然不会再姑息养奸，他采用雷霆手段对于独孤部落开战，但是，他知道征服一个强大的部落只是依靠武力征服是万万不行的。于是，他娶了独孤部落分支的权贵女子为妻。与此同时，贺兰部落也不安分，他用相似的手段分解镇压。
当他选定继承人之后，发表了“子贵母死”的新政策，纵使残忍无比，却在一定时间内保证了北魏王朝的长治久安。
其实，帝王的经历和他的执政方式密切相关，我们不能评判道武帝“子贵母死”的政策对错，没有身临其境地感同身受，自然没有评判的资格，但是我们能理解他做出这项艰难措施的原因，他的一生经历是最好的诠释。

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二，为什么“子贵母死”制度会那么有市场？
1 ，女性地位高与父系地位崛起的矛盾
其实， “子贵母死”是北魏在大环境影响下，制约女性地位的畸形产物。
要知道，在北魏建国之前，拓跋联盟由于游牧民族本身在思想文化上的局限性，并没有圆满地完成从最初的母系社会想奴隶社会的过度，此时，女性的地位还是很高的。
但是，在社会潮流的推动下，北魏当权者见识到了中原地带封建统治的蒸蒸日上，难免动了心思。所以，他们揠苗助长一般，将尚未成熟的奴隶制度快速转换成封建制度。但是，由于过渡期短，经济文化思想的局限，这一转变并不彻底，拓跋鲜卑族仍然保留一些最初的习惯，女性的地位虽然略有调整，却不曾像中原地区那般，在封建礼教的束缚下，失去了原有的光彩。
从母系社会过渡到父系社会，是时代大潮流的发展和进步，但是，北魏“子贵母死”的政策纵然迎合了时代的脚步，却因为其残忍和畸形不能持久。

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2 ，为了加强皇权，防止母族实力干政
为什么会延伸出“子贵母死”这种惨无人道的政策？问题的本质一定离不开统治者想要加强皇权，巩固统治的愿望。
其实，道武帝做出“子贵母死”这一决定的原因离不开身为帝王的野心和欲望。他想要身为帝王的绝对话语权，而母族力量成了前进道路上最大的绊脚石。毕竟，拓跋领袖娶妻从来都是看背景的， “其后妃必取之于七族、十姓以外部落” ，这就意味着每一任帝王都逃不开强大母族的制约。
强大母族，对于统治者来说利弊参半，因为强大母族可以保证他顺利登位，却又难免在他继位后指手画脚。所以，强制推行“离散诸部”的政策，哪怕面对数不尽的战争也不能停歇。随着“离散诸部”的政策的推行和落实，各个部落的权力都被有效的制约了，没有人有权利对“子贵母死”的政策提出异议，哪怕提出也不过是小打小闹的波浪罢了。而因为“子贵母死”政策的实施，进一步巩固了而今“离散诸部” 的新局面，称得上是一举多得的“良策” 。