治国|用儒家治国能够强国吗程朱理学|强国|佛法|东传|治国

用儒家治国能够强国吗
当然可以，已经有成功的例子，即汉朝，同样是东亚霸主。但是一定要注意一定要是正法儒家。而不能是借儒家外壳行谤法之实的程朱理学。实际上，汉族衰落，正是从程朱理学成为官方意志后开始的。
儒家传入中国是有意义的，本质是人乘宗教。仁义礼智信对应不杀生，不偷盗，不邪淫，不饮酒和不妄语五条戒律，即投人的五条戒律叫做人乘五戒。是最初的善法，人乘天乘解脱乘，都以人乘五戒为基础。不持五戒的人怎么修上天？所以儒家是善法初门，看看儒家的各种经典，不是明伦，就是孝礼，就是诚明，就是求问，这都是人乘才有的话语。儒家以衣冠代表君子。衣冠是什么？不就是人乘特点吗？
汉乘此风，雄霸一时。但是儒家东传还有更深的原因。佛陀在印度时，了知因果，知道虽然正法在印度兴旺，但是后世末法时期，佛法真正的兴旺之地在东震旦国（中国）。
武则天前世为一小孩，布施给了佛陀一碗沙，以此功德，生东震旦国为王，守护正法。周武时期，佛法大兴。唐朝迅速成为龙象之国家，威震天下，为大乘佛法之气脉。后唐密宗东渡日本，成为东密，为日本保护起来，当然这是后话了。
孔子本身为水月童子，下生东震旦国带来儒家，但实际上有深层次使命。看看佛法东传之后，慈悲对应仁，仪律对应义，戒律对应礼，地藏王菩萨又讲究孝顺，是不是儒家和佛法简直就是一起的，这种相似感，佛法在东土大兴，法运非常，都是有含义的。
【 治国|用儒家治国能够强国吗】当然，宋之后的程朱理学，认为否认因果，断绝佛法与儒家的本来联系，此时的程朱理学已经不是正法。汉族的大乘佛法护法身份失去。之前，汉族再怎么衰败，都在南方还有半壁江山。宋之后直接成了路人，草原强则扫平汉族，汉强则反推草原，运势低下的时候被草园一线平推。程朱理学如果是正法，汉族地位会这么一落千丈？即程朱谤法，为天不喜，失去护法身份，即如此。

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