|彭富春：什么是共生？

【|彭富春：什么是共生？】

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■ 文| 彭富春
当我们说“共生”这一语词的时候，它究竟意味着什么？“共生”所说的是：我们共同生存在这一世界之中。这句话包括了三个问题：第一：我们是谁？第二：世界是什么？第三：如何共生？
关于第一个问题：我们是人。人是一特别的存在者。他既不同于矿物、植物和动物，也不同于神灵。但此处的我们指的不是单数的人，而是复数的人，是人们。它是无数个个体的集合。
关于第二个问题：世界是存在者的整体。但这个整体包括了什么？人们说，人生天地间；同时也说，人在生死间。前者所说的是世界的空间性的维度，后者所说的是世界时间性的维度。就空间性的维度而言，世界包括了天地人，也就是万物。就时间性的维度而言，世界包括了人的生生死死。在这样的意义上，世界就是人的存在的空间化和时间化。
关于第三个问题：共生不是人的独立存在，而是人与其他存在者的共同存在。这不仅意味着人与天地其他存在者的共同存在，而且意味着人与其他人的共同存在，同时还意味着人自身的身体和心灵的共同存在。
虽然我们简要地回答了“我们共同生存在这一世界之中”这句话的基本意义，但是贯穿其中的一个核心语词“生存”的语义却没有得到阐明。因此我们首先探讨生存是什么，然后说明天人共生、人我共生和身心共生，最后简要说明共生思想的历史当代的意义。 \u0002

本文作者系武汉大学哲学教授，著有系列学术专著“国学五书”（《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》，均由人民出版社出版与发行）。本文选自《论共生》，标题为编者所加。