“星河影动摇”则用的是汉武帝问星象异动之事 ， 出自《汉书·天文志》：
杜甫用典之妙 ， 在于典故涵义与诗句本身意境自然融合 ， 让人感觉不出来是用典 。

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黎明前的鼓声带着山谷中的寒气奔涌而来 ， 悲壮苍凉；奔流的江水中倒映的银河 ， 破碎摇曳 。 这种意境在读者心中自然形成 ， 如果能体会到诗人用典 ， 就会形成一股合力 ， 对悲伤、悲壮、劳民这些诗人想要表达的真意理解得更加深刻 。
即便我们不知道他的用典 ， 也可以想象出颔联所写景象的情境 ， 但是知道用典出处 ， 无疑会为我们理解杜甫诗心诗境加成 。
“野哭千家闻战伐 ， 夷歌数处起渔樵 。 ”
颈联不再继续当前景色渲染 ， 转到更大更广的社会背景 。
严武死后 ， 杜甫的出走纯粹是私交无着落 ， 实际上蜀中西川节度使的权力忽然真空 ， 引发了社会极大地动荡 。 严武下属崔旰向朝廷推荐王崇俊为继任人选 ， 却不想朝廷担心蜀中将领难以管控 ， 派来郭英乂继任剑南西川节度使兼成都尹 。 郭英乂诬杀王崇俊 ， 又打算剿灭崔旰 ， 奈何军事无能被反杀 。 崔旰成为蜀中实际控制人并最终得到朝廷认可 ， 接任西川节度使 。

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史家了了几笔 ， 于蜀中百姓却是刀兵炼狱 。 三川节度使反复鏖战 ， 还要应付吐蕃入侵 ， 老百姓无时无刻不生活在水深火热之中 。
“野哭” ， 四野的哭声 ， 漫山遍野的哭声 。 战乱的消息传来 ， 千家万户的哭声响彻四野 。 所以这一句的正确顺序应该是“闻战伐千家野哭” ， 典型的诗家语倒装 。
这是整个时代背景的交代 ， 对句则是对空间的交代 。 “夷歌” ， 少数民族歌曲 。 在这里我们要知道标题是《阁夜》 ， 所以无论描写走得多远 ， 前提都是在夜间的所见所感 。 “夷歌”对应首联的“天涯” ， 增加了空间确认 。
战乱的消息传来 ， 千家万户的哭声响彻四野 。 可我却飘零在这蛮荒偏远之地 ， 夜里听着渔夫樵子劳作的歌声 ， 悲从中来 。

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天地不仁 ， 偏偏我却毫无用武之地 ， 流落到荒蛮之地 。 这是一个曾经也算蜀中政权中心当过差的人对蜀中百姓的忧心 ， 对自己没有制止军阀混战能力的悲叹 。 正是前面提到的《宿江边阁》中最重要的两句的情感点题：“不眠忧战伐 ， 无力正乾坤 。 ”——我彻夜难眠 ， 只因自己无法扭转乾坤啊 。
忧国忧民 ， 却无能为力 ， 这是杜甫一辈子的愁绪 。
“卧龙跃马终黄土 ， 人事音书漫寂寥 。 ”
尾联既要承接颈联 ， 对无力感做出排解 ， 同时尾联“合” ， 一般会再指向首联 。 当然 ， 文法千差万别 ， 写法灵活多变 ， 特别是后世散文入诗之后 ， “起承转合”也不一定成为定式 。
这两句中的用典就比较明显 ， 不像颔联一样无形 。 “卧龙” ， 自然是诸葛亮 。 “跃马” ， 化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句 ， 意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝——这也就是“白帝城”名字的由来 。 而夔州西郊有武侯庙和白帝庙 ， 杜甫遥望这两座纪念不世出的英雄人物的地方 ， 无限感慨 。

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这里又回到了首联的写景 ， 算是完成了“合” ， 同时用这些大人物终归黄土一抔的感慨 ， 来消解自己在前面提到“无力正乾坤”的愁苦 。
连诸葛亮、公孙述这样的人物 ， 也改变不了历史的走向 ， 我这个糟老头子 ， 又能如何呢？
“人事” ， 指交游 ， 朋友 。 “音书” ， 音信 ， 书信 。 “漫” ， 突然 ， 白白的 。
知己渐渐零落 ， 音信慢慢断绝 ， 我在寒夜中的这点寂寞 ， 也没有什么意义了 。

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