上海市|张信哲与他收藏的美人们( 三 ) 阿哲|震旦博物馆|服饰

也许在专家看来，以工艺来说，它不属于所谓的海派的绣法，但是其实在那个时期，上海是海纳百川的地方，世界上最新的潮流、最好的工艺、最美的东西都集中在上海，它变成上海自己的文化母体，然后再发展出去。
除了旗袍，我还选了一些其它风格的服装，很多1920年代的服装设计真的是会让你充满惊奇。
比如这件外套，在当时是欧美很流行的一种外罩式的外套，英文叫做opera coat 。人们去看歌剧的时候需要穿礼服，但是天气变冷，他们就做了宽大的外罩式袍，你可以先罩着这个袍子，到了歌剧院或者舞会现场以后，你再脱掉，里面就是舞衣。
这件衣服的款式虽然是欧美流行的产物，但是所用的布料却是乾隆时代的，里面绣满了瑞兽。
人们会把古老的布料、古老的衣服重新再改装再制作，做成当时流行的一些款式。
从小就被美的东西所吸引
1989年，我到唱片公司发第一张音乐专辑，企划部的同事抓着我跑去跟老板说， “我真的不知道怎么包装阿哲，他完全没特色啊！”
对搞流行音乐的人来说， “没特色”是很悲惨的事情。结果所谓“没特色”其实就是我最大的特色，因为当时整个华语乐坛没有一个很“干净”的人、很“干净”的声音。我那“没特色”的纯净，反而是谁都学不来的。
小时候的张信哲
我是牧师的儿子，牧师家庭收入不高，家里条件不算好，但我从小到大，从来没有觉得缺过什么东西，因为我有足够的爱。
我从小就是有太多兴趣的小孩，一切美的东西都很吸引我。音乐也学，画画也学，我还很喜欢自然科学，也收集各种动物标本。
我收藏第一件藏品，还是在读小学的时候。那时我读神学院，有国外来的传教士带来各种杂志、书、衣服、明信片。我在帮忙整理的时候，看到了一套1910年代左右的英国邮票首日封，就开始收集小东西。
西螺古镇
我出生在台湾云林县的西螺古镇，西螺是台湾早期的商业重镇，这里和上海很像，都是中西文化碰撞强烈的地方。
十几岁的时候，我的家乡西螺古镇面临拆迁，我就去废弃的老宅子里“寻宝” ，收集建筑构件及旧物，并且通过摄影的方式，记录即将消失的风景。从那个时候开始，我正式有了收藏的概念和想法。
家具木器类的东西是我收藏的重点，尤其是台湾本地的民俗家具，因为它包含了我太多家庭的情感因素在里头。
我爷爷是做大木作的木匠，基本上全家人都会干木工活。牧师家庭很穷，买不起家具就要自己动手做，我们家里所有家具都是我爸爸做的。
我小时候也喜欢动手做东西，每次从外面收回来木构件、窗棱等，我都会自己动手和爸爸一起做修复。
所以开始收老东西以后，我也会想要自己动手把它们修复好，整理好。
每次我爸看我在那边很笨拙地搞这些东西的时候，他就会忍不住来指挥，说着说着最后就来帮我弄了。这就变成我和父亲之间的一个很奇特的关系，共同去完成、去交流的东西。
张信哲和父亲
我开始收织绣类的东西跟我的外曾祖母有关系，我记得她去世的时候，已经将近100岁了。
在我7、8岁的时候，每次放暑假回到外婆家的时候，就会看到外曾祖母出来晒太阳，在屋檐下睡个懒觉。她喜欢那些像是栀子花的香花，所以我就会去摘来给她，她就插在她的头发上。
我对她的印象，就是一个穿着黑色衣服、裹着小脚的小老太太形象，也不怎么讲话，拿花给她的时候，她就很开心，闻闻花香。
但是当她去世以后，我外婆开始整理她的东西，找出来她压箱底的绣花婚服，还有她的小鞋。我才发现这些东西我从来没看过。
这些颜色漂亮的衣服、美丽的刺绣都是外曾祖母自己做的。按照习俗，这些东西本来是要烧给老人的，但被我“拦截”下来了。我觉得这些美丽的衣服很有趣，它应该是可以继续关注的一个收藏项目。