未来花园|有关小知识都在这里，可以当故事讲给孩子听，端午节的由来和习俗( 三 ) ◆文：刚子聊历史

当代，持此说法的主要人物为著名学者刘德谦。他在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中为其观点提出三个主要依据：第一，权威性的岁时著作《荆楚岁时记》中并未提到这一节日风俗，即五月初五日要吃粽子，但把吃粽子写在夏至节中。另外，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》，把龙舟竞渡划入夏至日的娱乐活动的范围之中，由此可见，不一定是为了捞溺江而逝的伟大诗人屈原。第二，端午节的有些风俗内容，例如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等实际上与屈原也并没有多大关系。第三，《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。 ”由此可见端午节的最早起源应当是夏至。但是因为与其艺术一样，屈原的人格出众，因而人们也愿意把这一纪念日归之于他。
八、伍子胥说
相传春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死，化作涛神，当时世人都觉悲哀，因此祭奠他，由此端午节便产生了。
此传说广泛流传于江浙地区。伍子胥名员字子胥，春秋时期的楚国人，少年时期就显现出其出众的才能。伍子胥原是楚国大夫伍奢之子，由于宫廷倾轧，伍子胥父兄均为楚平王所杀，他投奔吴国，辅助吴国征伐楚国，五战均攻入楚国都城郢城。当时楚平王已死，伍子胥痛恨楚平王，进入楚国都城后，掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴王阖闾死后，其子夫差继位。吴军士气高昂，连战连捷，越国因而大败。越王勾践请和，夫差毫不犹豫地答应了他。此时伍子胥看破勾践的阴谋，于是强烈建议夫差应彻底消灭越国。然而夫差不听，当时吴国的太宰伯嚭收受越国的贿赂，因而进谗言去陷害伍子胥。夫差听信谗言，对伍子胥予以赐死。伍子胥不畏死亡，死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴” ，便自刎而死。夫差闻言大怒，派人将伍子胥的尸体装在皮革里，并于五月五日投入大江，于是端午节也成为纪念伍子胥的日子。

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九、沐浴日说
据《大戴礼·夏小正·五月》记载：“五月五日，蓄兰为沐浴也。 ”意思就是说，古代的人们在端午节用芬芳的兰花制作成浴水而沐浴，所以称端午节为沐浴日。唐代韩鄂《岁华纪丽》说：“端五，角黍之秋，浴兰之月。 ”宋代《梦粱录》也说：“五月重五节，又曰浴兰令节。 ”屈原《九歌·云中君》有“浴兰汤兮沐芳”诗句，其意亦为用芳香的兰花汤水沐浴。
十、吉祥鸟说
这种说法源于湖北沔阳一带的传说。相传在古代沔阳有四位豪杰，自称“吉祥雀子” ，他们四人专事劫富济贫，后来不幸被官兵围剿，四人均于五月五日投湖自尽，后人为怀念这四位“吉祥雀子” ，在每年的端午节这天，以抬着四尊雕像游走、竞相划船等形式，举行祭祀仪式，故称吉祥鸟说。
十一、岩红窝说。
据《唐书·中宗纪》载：云南傣族英雄岩红窝，勇猛睿智，秉性刚烈，志为穷人打抱不平，在不满强权专制的情况下，于农历五月初五投江而死。
因此，在云南德州地区的傣族百姓为祭祀他，于每年的五月初五端午节，划龙舟游弋龙川江，以示纪念。
十二、介子推说
介子推又名介之推、介子绥，春秋时期晋国人。传说晋文公赏赐从属时，介子推没有得到提名，而且他也不愿意居功得赏，便与母亲隐居于绵上山里。文公为逼介子推出山，便放火烧山，而介子推坚持不出，最后自焚而死。
《史记·晋世家》记载：“文公环绵上山而封之，以为介推田，号曰介山， ‘以记吾过，且旌善人’ 。 ”说明介子推的行操感动了文王。五月五日纪念介子推的说法，首见于东汉蔡邕的《琴操》：“介子绥……抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火。 ”为了在端午节这天纪念介子推，文王下令民间不得生火。