客家小小彬|思维基础都是这三条，权谋家和佛家一致，所有的智慧高人《金刚经》上有一句著名的话“一切有为

《金刚经》上有一句著名的话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因作如是观！”这背后的思维逻辑其实就是释迦牟尼世尊的小乘佛教的核心理论“三法印”：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。其实所有的无上智慧都是样的，登山的路有很多条，山顶的风光一样的，权谋思维方式的基础，也是如此：
1、诸行无常
很多人学习权谋不得法，就是想把权谋当成套路研究，知识积累，试图用一两个很牛的招法赢得胜利，获得权力，但是往往事与愿违，不得门径，其实外部的环境，阶段，对象，条件，资源，等等都一直在变动，不可能使用守株待兔，以不变应万变的策略，明白诸行无常，就要学会具体情况具体分析，如何的具体情况具体分析，这就需要我们不断的进行思维训练。我也在讲课的时候不断的强调，我们不是记忆知识，学习结论的，我们是学习思维方式，进行权谋训练的。只有把自己的思维方式训练出来，如何选择视角，如何的安排步骤，如何的安排资源，如何的利用大势等等。所以，只有明白了诸行无常，我们才能放下一些个固定的结论，真正的顺势而为！
2、诸法无我
很多人之所以没有成就，主要原因就是，不是从实际出发，而是从自己的情绪啊，情感啊，好恶啊，别人的影响啊，错误的想法啊等等，戴着有色眼镜，看不到真实的世界，从自己主观出发，从而对世界的误判，形成了错误的决策，走向了失败的道路。而佛家讲的诸法无我，就是在判断事情，寻找规律的时候，一定要抛开主观自我，完全的从客观出发，在这一点上，权谋家也是同样的思路。因为权谋的规律和我们日常的生活基本上完全相反，大家平时讲究友爱团结，而权谋讲究斗争制衡；平时讲究善良道德，权谋讲究除掉隐患不分好坏；平时讲究追求感情，权谋讲究利益。所以，权谋家必须抛开我们固有的思维观念，固有的关系束缚，才能去深刻的触摸到权谋的规律。

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3、涅槃寂静
佛家讲的幻灭最终走向空无，佛教不断的修行，目的就是为了让自己不受任何的干扰，抛开一切的束缚，最终走向内心的平静。不少的权谋家都在强调：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬！这句话出自苏洵《权书·心术》，意思是泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨；指遇事镇定自若，不受外界影响；形容沉着镇静，遇事不慌。因为一个人面对出现的复杂局面，就怕自己乱了阵脚，内心的慌乱，就会无法冷静下来去找到事情的本质和来龙去脉，就会被自己的焦虑情绪所干扰，所以遇事冷静，每逢大事有静气。曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静” 。静生慧，高人的共同选择！
最后我们在回到开头的那就话，一切有为法，就是一切有效的办法，都是和露水一样容易蒸发，闪电一样的快速消失，策略这并不是永恒有效的，一切手段都从这个角度去想。权谋手段就是这样，速度极快，转瞬即逝，无影无踪。这就是权谋布局的魅力所在，就是按照佛教的三法印的思考方式达到的境界。也就是权谋家的冷静下来，抛开自我，具体情况具体分析的思维方法！
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