六代机|我军有了连长为什么还要指导员，《能文能武李延年》讲得很清楚( 二 ) 五代机|飞行器

大家都有对旧社会、对敌人的恨。这还不够，还要有对祖国、对人民、对战友的爱。李延年给大家讲了件发生过的事：两个朝鲜妇女在洗衣服的时候被美军炸死了，鲜血染红了溪水。
这种事在战争中是很常见的，平民遭受战争波及的痛苦更大。朝鲜人民正在遭受苦难，正如以往战争发生在国内，大家的父母姐妹遭受苦难一样。如果我们不打跑美国侵略者，那时候我们的人民、我们的母亲和妻子，就会像这两位无辜惨死的朝鲜妇女一样。
忆苦思甜，是李延年这一番话的主旨与内涵，为何而战？为了我们所爱的东西不被敌人伤害，这理由还不够吗。
这是政工干部工作的一个方面：从思想上对战士们进行动员。
曾有一位老红军在接受采访时如此回忆：

你说打仗怕不怕死？能不怕么。怕，我给你讲啊，为什么还要上？我们的命贱，娘生了是个孩子，能有三个长大就不错。灾荒一来，人跟哪风吹稻子一样一片一片往下倒。打起仗来，子弹打到人身上跟纸一样。我们的命贱，我们不希望你们，不希望你们这一带命也贱，我们打仗是给你们打啊...

言语虽质朴，道理却深刻，这是那个年代革命战士最崇高最普遍的共识与信仰。
著名烈士邱少云也是个很好的例子。
邱少云在1950年报名参加志愿军，在即将跟随29师入朝参战时，他留下一封家信，信中有这样几句话：

“……到朝鲜后一定要拼命打仗，不怕死。为了让所有的受苦人都像我们一家过上好日子，我死了又算个啥子么。 ”

这与上文老红军的话如出一辙。
战斗是为了什么？当兵不是为了吃粮，更不是为了升官发财，是为了让所有的受苦人都像我们一家过上好日子，这就是人民军队与旧军队的天壤之别。
有恨就有爱，为什么志愿军战士们能用两条腿跑赢美军的机械化部队，为什么他们面对敌人飞机大炮的狂轰滥炸寸土不让，就是因为对祖国，对人民爱得深沉。
有了信念带来的希望，战士们迸发出惊人的力量。他们愿意献出生命，来保卫这份来之不易的好日子——“我死了又算个啥子么” 。
小安东当了逃兵，是可以被军法从事的。但是经过李延年的工作，小安东的思想已经得到了改造，也就没有必要再痛下杀手了，所以李延年对革命同志执行了“枪口抬高一寸”的策略。
政工干部不是督战队，他们的工作不是用暴力来解决问题，而是为了挽救思想落后、行为落后的同志。也就是毛主席提出的著名的马克思主义的方针：“惩前毖后，治病救人。 ”
思想政治工作的目的是为了救人，出发点是团结，批评是为了让同志进步，最终目的还是要团结。
临阵脱逃的小安东消失了，取而代之是英勇作战，奋不顾身的小安东，李延年的工作收到了很好的效果。这就是“惩前毖后，治病救人”的意义。

——实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。

回到电视剧的情节，不仅仅是李延年践行了这一思想的精髓，从师里下来的两位政工干部也是如此。在七连虎口拔牙成功进行了锄奸行动之后，我们的政工干部露出了欣慰的笑容，表示：审查结束。事前不放过一丝一毫的风险，事后果断裁决不拖泥带水，这就是一个优秀队伍的干部应有的水平。
这些情节完美体现了我军思想政治工作是怎样展开的，很好地弥补了以往影视作品中缺失的环节。
除了这些，李延年的其他文戏也很出彩。
大家都喜欢看英雄，个人英雄主义的叙事方式更容易得到传播，比如《亮剑》中的李云龙。
个人英雄主义在剧中的体现是陈衍宗这个角色，他所起到的某种程度的负面效应，也表现了出来：陈衍宗虽然自己取得了不错的战果，但是没有起到一个班长应有的作用，他没有带领班集体战斗，他的班战斗结束后有五名战士伤亡，是所有班中伤亡最大的。
所以李延年要批评陈衍宗的个人英雄主义，非但没有给他记功，还免去了他班长职务。
事实上，强调集体主义向来是我党我军的优良传统。