Uber|如果古希腊有网络，苏格拉底和柏拉图会成为社交媒体大咖吗？ lyft|汽车

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古希腊哲学家雕塑
作为古希腊伟大的哲学家，苏格拉底或柏拉图可能没有使用过Twitter或TikTok、抖音、微博等国内外社交媒体，但他们的智慧箴言告诉我们如何更明智地使用这些社交媒体，以及在在共享思想的现代“集市”中，哪些信息应该被信任？
当我们使用社交媒体时，有时会觉得自己仿佛置身于现代虚拟版的古希腊城邦集市。在这个城镇的中心，无论是物质上，还是经济和社会上——这里都是开展业务、买卖商品和交流思想的地方。
走在这个集市里的人会感到经济和思想上的压力。我应该和这个人交流吗？我应该买这个产品吗？我应该接受这个观念吗？如果我们是创作者，我们也会问，有人会买我的产品吗？集市不仅仅是一个买卖市场，它更是日常生活和话语的戏剧性舞台。现在社会的社交媒体比任何其他实体场所都更具备这种空间特征。
当哲学开始时，希腊语书面文字还未发展成熟——因此思想经常在公共场所以口头表演的形式进行传播，与上一个时代的史诗流传方式没有什么不同。早在哲学家写书和著文之前，他们的思想就必须以一种能够吸引观众注意力的方式进行传播。

早期哲学家注重塑造高度精致的公众人物形象
前苏格拉底哲学家色诺芬尼通过在激烈的辩论竞争中提出他的哲学思想，这种竞争在某种程度上，好似哲学家们的说唱比赛。早期的哲学家也注重塑造高度精致的公众人物形象。以确立了土、气、火与水四大古典元素概念而受到赞誉的恩培多克勒，常常以奢华的形象风格出现在公众面前——紫色长袍、金色腰带、青铜凉鞋——并称自己为神的化身。
恩培多克勒以奢华的装扮出现在公共场合，并称自己为神（图片来源：Alamy）
如果这些自我表演的能力用于拍摄视频，这些哲学家都具备爆红的潜力。他们传播思想的方式与内容创作者和影响者非常相似，因为他们的知识权威不仅在于他们的思想，还在于他们的表演口才，以及周围民众对他们的个人崇拜。
古希腊哲学家们无需著书立言，就得以传播他们的思想。苏格拉底就经常在公共场所进行即时的哲学对话，他在各种话题上挑战传统智慧——挑衅雅典公民，以及对他自己来说很危险的对象——政府。他的艺术是口头的，他的表达就像一条推特或一条帖子那样简短，从现在的社交媒体角度看，他是雅典知识生活评论部分中的一个善良的让人闻风丧胆的巨魔。
思想家对智慧的主张依赖于他们有效展示它的能力
在许多方面，苏格拉底对话是后来整个哲学传统的源泉，苏格拉底的事迹在他的学生（最著名的是柏拉图）的著作中被重写，好似一名“职业影响者”的虚构传记——苏格拉底的推特集。这些事迹尽管被他的学生自由地重写，但在精神上却可能是忠实于的。在社交媒体时代，我们可能会回到这样一种状态，思想家对智慧的主张依赖于他们有效展示它的能力——另外还要求他们能够将这种展示转化为内容。
一些希腊哲学家认为应该对艺术和娱乐进行严格监管（图片来源：Getty）
当今一些最有影响力的公共知识分子已经意识到思想家对智慧的主张依赖于他们有效展示它的能力——另外还要求他们能够将这种展示转化为内容。例如，心理学家兼YouTube博主约旦彼得森（Jordan Peterson）以及研究员兼播客布朗布琳（Brené Brown）在社交媒体平台上拥有大量粉丝，他们将其用作传播想法的主要场所。虽然他们都不会将自己描述为哲学家，但他们创作的内容都涉及关于美德、幸福和如何生活的基本哲学思想，而且他们都是学者，他们的思想已通过社交媒体疯狂传播进入流行话语中。
布朗于2010年在TEDx上的爆红演讲“脆弱的力量”（The Power of Vulnerability）开启了她作为畅销书作家和影响者的职业生涯。彼得森批评政治正确和身份政治的视频让他在2016年声名鹊起，从那时起，他在网上一直是一个突出的人物。在这个基础上，布朗和彼得森实际上已经成为哲学品牌，他们的想法主要不是通过他们的书面出版物传播，而是通过视频、帖子和模因中的内容快速传播。