【爱历史】中国古代生活在北方草原深处的一支少数民族——鲜卑

鲜卑，是中国古代生活在北方草原深处的一支少数民族，后来，这个民族消失了。

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北魏石雕武士像，大同市博物馆
建都平城
公元5世纪，一支姓拓拔的鲜卑部落，越过长城，做了中原的统治者。一百多年后，他们陆续融合在汉族之中。和别的民族的消失略有不同，这样的结局，是出于他们自己的选择。
和林格尔在今天内蒙古境内，在进入中原之前，拓跋鲜卑曾在这里建立了他们最早的国家，国号为代。
后来，又改国号为魏，史称北魏。

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北魏彩绘陶马，大同市博物馆藏
北魏势力深入进长城后，皇帝开始为北魏挑选新国都。他们一度选中了邺城，但最后，公元398年，都城却定在了大同(那时候叫平城）。
【【爱历史】中国古代生活在北方草原深处的一支少数民族——鲜卑】大同作为北魏的国都，有九十多年的时间。

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石杖座，大同市博物馆
九十多年后，北魏再次迁都河南洛阳，一部分鲜卑人，也最终在洛阳完成了汉化过程。
现在看来，大同仿佛是拓跋鲜卑人奔向最后那个目标的中间站。
北魏骑马俑，大同市博物馆
在很长的时间里，大同一直是北方许多少数民族进出往来的地方。华严寺不是北魏拓拔氏留下的遗迹，它是拓跋鲜卑人离开大同四五百年后，另一个来自北方的，被称为契丹的民族建造的。
彩绘陶俑，大同市博物馆
今天的人，把散落在这个城市的古代遗迹，都集中在这里。
来自哪里
有关北魏历史的陈列和展示，是大同市博物馆最重要的部分。
北魏使大同这个城市在中国历史上有了一席之地。拓跋鲜卑人在大同留下的一些遗迹，让我们对他们的生活有了些想象。

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北魏牛车，大同市博物馆
然而，关于这个民族的来踪去迹，他们究竟来自哪里，在20世纪80年代之前，一直是许多人想要解开的历史之谜。
拓跋鲜卑人的先祖，最早生活在大兴安岭以北的森林里。后来，他们又走出森林，来到水草丰美的草原。又从草原继续南迁，直到进入中原地区。

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北魏石雕供养龛，大同市博物馆
不停的南迁，四五百年之后，连拓跋鲜卑人自己也已搞不清究竟来自哪里。
公元4世纪末，当拓跋鲜卑人来到大同的时候，大同还叫平城。鲜卑人也正处于由部落联盟向国家转变的阶段。
一人面一兽面镇墓兽
他们在平城起用汉族人为官，建宗庙，立社稷，也仿照中原汉族都城的样式设计。
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今天，我们在大同只能看到些平城的断垣残壁。
云冈石窟
住在大同的北魏鲜卑人的长相，今天很难确知，留在大同西郊石窟里的一些佛像造型，给我们提供了想象的余地。
和前代人一样，神的世界也被他们安置在由人凿出的洞窟里，这对祖先住在山洞里的拓拔氏来说，是他们的看家本领。

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云冈石窟
神权就是皇权。拓拔鲜卑人有意把云冈石窟的五尊佛像，凿成了五个皇帝的模样。他们高鼻深目，肩宽体壮，身材粗短。他们到底是哪五个皇帝的形象，至今历史学家还有争议。
据说， 17窟是北魏开国皇帝拓跋珪。拓跋珪把北魏的都城从和林格尔迁到了大同。

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云冈石窟第17窟
佛像加冠，是要表彰拓跋珪开创大业的成就。半蹲式坐姿，表示江山初定，无暇安坐，要随时起身征战。
18窟佛像被看做是太武帝拓跋焘。拓跋焘执政期间，推行过灭佛政策。因此这尊立像被塑成左手抚胸，好像在扪心自问的姿势。

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云冈石窟第18窟
拓跋焘时代重用汉族门阀，还让鲜卑贵族子弟学文化。鲜卑人和汉族通婚的现象，逐渐出现。