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司马金龙棺床石雕 , 大同市博物馆
因此司马金龙墓漆板画的意义 , 绝不仅仅是艺术价值和文物价值那么简单 。
文明太后
公元5世纪中后期 , 一位被称为文明太后的汉族女性影响了北魏朝政 。 这个时期 , 鲜卑人刻的佛像面容像女性 , 令人怀疑在工匠和设计者之间存在着某种默契 。
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云冈石窟
文明太后在拓跋鲜卑人汉化中的作用 , 使她时常出现在史学家的视野里 。
文明太后主持颁布的均田制 , 曾在中国历史上推行三百年 , 直到唐朝中期才废除 。
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北魏玻璃器 , 大同市博物馆
文明太后还为孔圣人修庙 。 华夏远祖黄帝轩辕氏 , 也被她搬来 , 当做拓跋鲜卑人的祖先 , 并郑重其事地记载在史书里 , 说黄帝的一个孙子曾被封在大鲜卑山一带 。
迁都洛阳
公元493年 , 拓拔氏30万大军再次南下 。 这次名义上的军事行动 , 实际上是北魏迁都洛阳的开始 。
当疲惫不堪的大军走到洛阳 , 再也走不动了 , 这时 , 黄帝拓跋宏乘机宣布定都洛阳 。
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大同博物馆的标志之一
然后 , 更多的事情发生了 。
皇帝宣布 , 皇族拓拔氏改姓为元 , 迁到洛阳的鲜卑人一律把洛阳当做原籍 , 死了 , 也不许葬回老家 。
拓跋宏还让他的五个弟弟 , 一人娶回一个汉族女子 。 鲜卑贵族女子 , 也要嫁入汉族高门 。
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联枝陶灯 , 大同市博物馆
北魏在洛阳的新都城 , 比大同还要大 。
拓拔氏在洛阳那边的汉化进程 , 更加深入 。
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北魏彩绘武士俑
从此大同城留在了鲜卑人身后 。 以后的岁月里 , 大同成了中国北方的边关要塞 。
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