【历史故事】我国历史上的武庙是如何建立的？

在我国历史上，武庙最开始被称之为武成王庙，通常是用来祭祀姜太公等历代名将的庙宇，始建于唐玄宗时期。到了明清时期，开始分为武庙和文庙，通常供奉有关羽或岳飞的庙宇被称之为“武庙” ，同“文庙”相对。

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637年，唐玄宗为了祭祀历代名将，所以建立了武成王庙，姜子牙是庙宇的主祭，张良等人为配享。 782年，颜真卿向唐德宗建议，追封历代名将共64人从祀；此后，在宋朝、元朝都曾以姜太公为武庙主神。明朝，姜太公开始从祀帝王庙。
明末时期，开始设立关帝庙，以关羽为主神的庙宇被称之为武庙，由于关羽的气节受历朝历代统治者的推崇。后世对于关羽还在有着“学尊孔孟，志在春秋，固儒教之圣人也”的评价，因此到了康熙时期，关羽还被尊称为夫子，开始和孔子并称。

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清朝（1636年-1912年），我国最后的一个王朝，统治时间接近300年，因此也有过一段鼎盛时期。清朝鼎盛时期，疆域非常的宽广，并且周围的国家纷纷表示臣服，其中的越南就曾臣服于我国，和我国建立过宗藩关系，并且还定期的朝我国进行朝贡。
宗藩关系不同于武力胁迫，而是封建王朝在不诉诸武力的情况下，使得对方心悦诚服的表示臣服，因此相较于帝国主义的武力胁迫，持强凌弱的方式建立殖民地，我国显得更为文明一些。据《汉书》记载：“匈奴昆邪王杀休屠王，并将其众合四万余人来降，置五属国以处之。 ”

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【【历史故事】我国历史上的武庙是如何建立的？】早在战国时期，我国就曾“不战而屈人之兵” ，因为自身的强大，使得周围的国家心悦诚服，心甘情愿的成为我国的附属国。这些国家和我国建立了宗藩关系以后，纷纷向我国进行学习，各方面都深受我国的影响。
阮氏政权在击败了占城及真腊一部以后，经过了多年的征战，终于统一了越南，建立了阮朝。随后，国王阮福映立刻向我国进行称臣，主动建立宗藩关系。不过，刚开始的时候，阮福映将国号改为了“南越” ，嘉庆帝认为在历史上，南越包含了我国的广东和广西。

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因此，嘉庆帝提出阮福映更改的国号不符合要求，并予以否决。阮福映则一再表示，如果嘉庆帝不能够接受，那么就情愿不接受册封了，于是在众人的商议之下，阮福映接受了将“南越”更改为“越南”的要求，赋予了“越字冠于上仍其先世疆域、南字列于下表其新锡藩封”的含义在内，这个国号一直沿用到了现在。
1804年，我国曾派遣使者前往越南，对阮福映进行册封“越南国王” ，阮朝的阮福映亲自在朱雀门印后，并且举行了相应的册封仪式。随后，阮朝就开始了两年朝贡一次，四年派遣一次使者来访的宗藩关系。

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1835年，越南已经深受我国的影响，并且各方面都在向我国学习，于是开始建立武庙，并且还和文庙一起进行相应的祭祀活动。其中，越南武庙供奉了18位名将，其中有12位是中国人，可见其对于我国历史文化的追捧。
据《大南实录》记载：“溯查安南历代史记，并国朝实录所载开国、中兴诸功臣事状。 ” 。意思是，选择这些名将是可以追溯历史的，都有相应的简编可考，因此选择的这12位中国人，完全可以作为越南武将的备选名将。

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明命帝觉得有道理，表示：“理国之要，文武不可偏废，武庙之设于理为宜。 ” 。不过，明命帝也提出了自己的一些看法，他认为本朝开国、中兴，也有一些名将存在。于是明命帝在和群臣商讨过后，决定将陈国竣、黎魁、阮有进、阮有镒、尊室会、阮文张等人也供奉在武庙中，因此越南武庙就有了18位名将，其中有12位是中国人。