文|LF·蓝澈夫人
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01、顺其自然的教育方式
李白有句诗『天然去雕饰、清水出芙蓉』
这句诗出自《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时 , 李白回顾了自己得人生历程 , 抒发了自己的政治感慨 。
俗话说:『一件事 , 从不同的角度 , 你会得到意想不到的结论和收获』
若是 , 把李白这句诗放入现代社会的教育中去看待 , 你会发现这样一个结论:『如今的孩子们被父母“自我思维”这把刀 , 从头到脚精雕细琢 , 试图把孩子雕琢成 , 价值不菲的艺术品 , 好在他人面前吹嘘自己的孩子是多么厉害 , 而自己则是好孩子的缔造者』
很多父母并没有考虑过孩子的感受 , 做父母的你 , 何不反思一下自己 , 如果有人按照他的思维去雕刻你 , 改变了你原初的模样 , 你是否愿意?我想很多人是不愿意的 , 因为许多人不想做傀儡 , 而是做真实的自己、自由的自己 。 既然你也想做自己 , 而不是他人手中的艺术品 , 更何况懵懂的孩子呢?
贾平凹在《自在独行》一书中说到:『有人以教孩子背唐诗为荣耀 , 家有客人 , 就呼出小儿 , 一首一首闭了眼睛往下背 。 有人省吃俭用买钢琴、买绘画的颜料笔纸、用金钱加拳头要培养个音乐家和画家 。 结果只能培养出一大批挣便宜钱的半通不通的“辅导』
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如果你稍有留意 , 你会发现越是这样去教育孩子的人 , 一般都平庸至极 , 他们按照自己所想的、所期望的 , 去培养孩子 , 只不过是种寄托而已 , 他们希望孩子完成他们年少时没有做到和完成的事情 。 换句话而言 , 这就是在转嫁灾难 , 更是极度自私和残酷的 。
稍微自我审视一番的人 , 他定当明白:『儿女的生命属于自己、人生之路该如何选择也是他们自己的事情 , 身为父母不是把自己的思想强加在孩子身上 , 而是给予一定的建议便好 。 不要认为儿女不经你的雕琢就不成器 , 恰恰相反 , 儿女的人生之船不可承载过多 , 我们只需教给儿女 , 最起码的做人准则;以及永不言败的奋斗精神』
正如贾平凹在《自在独行》著作中提到的一句格言所说:『社会是各色人等组成的 , 是什么神就归什么位 , 父母生育儿女生下来 , 养活到大 , 施之于正常的教育就完成了责任 。 而硬要是河不让流 , 盛方缸里让成方中 , 装圆盆中让成圆 , 没有不徒劳的;如果人人都是撒切尔夫人 , 人人都是艺术家 , 这个世界将是多么可怕』
然而 , 很多父母并不赞同这样的思维和教育方式 , 依然抱残守缺 , 不愿改变这种弊大于利的错误性教育 。 孩子在他们的设计下日复一日 , 年复一年 , 总于忍不住展开全面的斗争 , 以图改变父母的教育思维 。 结果这些父母并没有改变 , 一如既往地说孩子叛逆 , 亦或是把孩子不听话的原因归咎于学校老师 。
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02、孩子是独立的个体
我认为孩子以叛逆做反抗有两个原因 , 一是父母的“强加思想” , 二是“父母总是忽略孩子” , 前者我已经有过赘述 , 接下来 , 具体谈一谈后者 。
作为父母的你有没有想过这一问题“你的孩子或许不存在”?这一问题是不是有些滑稽和难以理解呢?
这一观点源自《亲子滋养》一书开篇部分 , 在此部分中有这样一段话:
一个10岁孩子和父母怄气时说:『你们把我生下来干 , 有没有征求我的同意呢?』——成熟的父母听到这句话 , 觉得很可以笑 , 孩子的这句话明显不符合逻辑吗?在孩子生下来之前 , 无知无识 , 不会说话 , 怎么可能去征求他的同意呢?
其实 , 这名10岁孩子的话有一定道理的 , 他所提出的愤慨问题不是在他出生以前 , 而是出生以后 , 他依然没有真正的“存在”过 。 ——如果父母没有把孩子当作一个“独立”的个体 , 那么他是不存在的 。
说到这里 , 有的父母百分百不乐意 , 甚至怒火中烧 。 他们心想我天天围着孩子转 , 吃的、喝的、穿的、用的 , 有哪一样我不是操碎了心呢?为了孩子 , 我都没有我自己的时间和空间了 , 你居然说我的孩子不存在 , 那么我整天是在为谁而忙碌奔波?
我之所以如此说 , 是因为一些父母总是不在意孩子的感受 , 把自己的思想强加在孩子身上 , 从孩子出生那一刻起 , 就没有把孩子当作一个“独立个体” , 他们只认为孩子是他们的一部分 , 亦或是血脉的延续 。
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