【爱历史】赵光义、李世民的庙号同为“太宗”是否巧合？

历史，在某一个时刻总能惊人的相似。
这是沉浸于唐宋历史后，在半夜辗转反侧中，自己绞尽脑汁悟出来的。
但次日一敲键盘，顿觉惊诧。
列宁名言“历史不是简单的重复，但却有惊人的相似。 ”
马克·吐温名言：“历史不会重演，但总会惊人的相似！”
可见“勤能补拙”之言不虚。

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确实。
相似的“故事情节” ，相似的“人生境遇” ，总会在悠长的历史长河中悄然呈现。
比如，李渊于乱世中拥兵自立称帝，近300年后朱温以同样的方式抢夺了唐朝的政权。唐朝是建于乱世，而失于乱世。
比如，赵匡胤从后周柴荣幼儿手中取得国家， 300年后元朝又从宋朝幼儿手中夺走了政权。就有了元朝宰相伯颜的那句奚落之语“得国由小儿，失国由小儿” 。
今天我们要谈的是唐、宋王朝的两位“太宗”皇帝——唐太宗李世民、宋太宗赵光义，他们跨越时空340年，人生中的几段经历却宛如“复制”般地巧合了。
唐太宗李世民（598-649年）
壹——同为中国古代统一王朝的第二代“太宗”皇帝
让我们先理清一个知识点，即古代帝王的“号” 。
古代帝王一般有国号、年号、尊号、谥号、庙号等五类。
国号、年号好理解，谥号、庙号是帝王去世后才有的称呼。而尊号，始于唐朝武则天，则是帝王在位时自吹自擂的“美誉” 。
谥号，其实就是“盖棺定论” ，不仅皇帝有，皇后、大臣去世后都有。一些有名望的学者去世后，家族也有为他们请“谥号”以传世的做法。
庙号，顾名思义，就是放在祖庙用以供奉、祭祀的名号。隋唐之后，每个皇帝都有自己专属的庙号。
“太宗”是唐李世民的庙号，也是宋赵光义的庙号。

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宋太宗赵光义（939-997年）
同为“太宗” ，是否巧合？
这个还真不是。
因为帝王的庙号经过历朝的传承，已形成相对固定的模式。庙号基本上是两个字，第二个字一般是固定的，开国皇帝用“祖” ，第二代及之后的皇帝均用“宗” 。这正巧切合了“祖宗”之意。第一个字的涵义，是后代对这个帝王一生功业的提炼与评价，比如“太祖“、”高祖”是奠定基业的开国君主， “太宗”是开疆扩土的第二代君主， “仁宗”、“孝宗”是仁爱孝悌的君王，圣宗为中兴之君王，而玄宗、真宗、理宗则是一度沉迷“歪理邪说”或入奢靡、奸臣之局的君王，等等。
626年李世民发动“玄武之变”胁迫唐朝开国之君唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，成为唐王朝的第二代帝王，史称“唐太宗” 。
976年宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤壮年离奇去世，赵光义隔日即位，成为宋王朝的第二代帝王，史称“宋太宗” 。
李世民、赵光义，同为古代历史上两个统一王朝的第二代君王，庙号“太宗” ，两者执政的时间相差无几，李世民在位23年，赵光义在位21年。
两人最初都是从军中成长起来的。李世民追随父亲李渊，赵光义追随兄长赵匡胤，他们都在建国事业中立下了大功。而羽翼丰满之后，他们同样以某种不光彩的手段谋夺了皇权。
贰——非正统、不合法的皇权之争：“玄武之变”[微风]“斧声烛影”、“金匮之盟”
李世民，当初不是太子，不是合法的继承人。
唐高祖李渊最初选定的继承人是太子李建成。
论军功，在唐朝建立的大业上，李建成与李世民两人可以说是平分秋色。
论智谋，李建成在李渊的授意下招募贤才，当初太子府的很多人才，都为以后的大唐立下了功业。武将薛万彻，为唐征讨突厥、吐谷浑、高句丽立下大功；冯立在突厥逼近长安时以少战多，大破突厥；马三宝于唐创业时立下不少功劳，李世民曾因马三宝的死而废朝；文官王珪成为唐初名相，魏征更是进入凌烟阁。
但李渊却没有平衡好太子与李世民的势力及地位。李建成多次被李渊派遣到北方边疆防御突厥，而李世民则被李渊提拔为掌握东部平原地区的最高权力长官，开府洛阳。

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这样的安排无疑给了李世民一个可以抗衡太子的机会。
洛阳开府后，智谋过人的李世民开始秘密组建自己的团队，这个不少于50名文武官员的随从团队是完全听命于他。