【爱历史】吴啊身份萍确认了，但却暴露出了三个问题！

事件回顾
整个网络一直在寻找吴啊萍（简称吴）的身份。每个人都想知道吴是谁，为什么她有如此大的能力去祭奠一些罪人
很多人都猜测吴可能是日本战犯的后裔或日本的某个特殊组织，而吴只是一个别名
然而，根据南京的调查结果，吴并不是一个别名。她是一个普通的南京市民

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吴，大学学历，原籍福建晋江，与父母同住。她在北京一所医学院学习，毕业后她进入南京一家医院从事护理工作。又辞掉医院的工作，在五台山的一座寺庙里出家
吴去玄奘寺索要牌位，并在登记表上填上了六个人的名字， “松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群”
吴去庙里办理手续时，经手是当值和尚凌松。当他问吴的崇拜者是他的亲戚还是朋友时，吴谎称是他的朋友，但和尚看到这些不正常的名字并没有调查，而是直接为吴办理了手续
按照每块牌匾每年100元的标准，五年总收费3000元，凌松还给吴开了一张收据，上面写着祭拜时间“然后在9×4厘米的黄色纪念碑纸上写下六人的名字，上面写着“吴”的签名，经塑料包装后放置在地藏堂“曲生莲围”区域第15排7-12位，离地约3米

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吴为战犯牺牲暴露了至少三个严重问题
整个网络都在攻击吴。我认为吴是不可原谅的。她严重伤害了广大网民的感情，所以她必须受到严惩
但除了吴，还有很多值得反思的事情，为什么吴可以轻易地把这些战犯祭祀在寺庙里？你不认为有一个严重的问题吗？至少在我看来，这一事件暴露了三个问题
【【爱历史】吴啊身份萍确认了，但却暴露出了三个问题！】一是寺庙商业化的后果
在这一事件中，玄奘寺收取3000元，很容易供奉日本战犯五年。多便宜的费用啊。此外，寺院还向吴阿平提出控告后的议案。这不像寺庙。它完全是一个商业机构
在大家的印象中，寺庙是一个佛教净土，不应该与利益挂钩。基本上，寺院是普渡众生，惩恶扬善，传播慈悲良知的地方
但不仅仅是玄奘寺。事实上，该国许多地区的寺庙已经完全商业化，并成为一种集资工具。僧侣成为僧侣不仅仅是为了信仰，而是为了赚钱。这就是为什么我们看到很多僧侣穿着名牌，携带高端手机，开着豪华轿车外出，甚至寺庙的住持亲自出席美容院的开幕式，这是多么讽刺的事

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当寺庙被严重商业化时，他们只有钱，没有信仰，所以他们为了钱就不在乎什么坏事了，只要给你钱
他们就会为你做事情。对于这个问题，我认为有必要加强寺院的整顿，防止寺院过度商业化。我希望在这个复杂的世界里，有人能坚守一片净土，让那些有信仰的人有一个安身立命的地方
第二，寺庙真的有必要招收这么高学历的学生吗
根据调查结果，是一个和尚为吴办理了祭拜手续。他初中辍学了。也许他根本不知道这些俘虏的名字，所以在吴谎称这是她的朋友之后，他能够顺利地礼拜了，但是除了这个和尚之外，寺里应该还有很多受过高等教育的人。例如，方丈传真是南京大学的尖子生。此外，我相信寺庙里一定还有其他受过高等教育的人。难道这些受过高等教育的人不知道这些基本的历史常识吗
如果你不了解这些基本常识，为什么寺庙会招收这么多受过高等教育的人
许多寺庙招收僧侣时要求相对较高的学历。一些寺庙甚至需要相应的研究生学位才能成为僧侣，但高学历会带来好成绩吗？我不这么认为

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第三，爱国主义教育不能敷衍
在这起事件中，寺院和吴都暴露了他们对历史罪行的蔑视，所以他们勾结并将侵略南京的罪人提供给寺院
事实上，这一事件也暴露出我国爱国主义教育还存在许多不完善之处。我国中小学教材发生了很大变化。过去的英雄和历史事件已经逐渐淡化。很多人觉得和平时期没有必要强调过去

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相反，有很多教科书是“亲日”和“亲美”的，所以我们可以在中小学教科书中看到星条旗和日本战机