【爱历史】山西五台山佛光寺观赏

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大唐，中国人魂牵梦萦的一个朝代。
它的海纳与包容，它的气魄与胸襟，都让人沉溺其中。

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它留下的诗词歌赋，它永续的文人风骨，至今都在传颂。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 ——（唐）王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 ——（唐）杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
脍炙人口的唐诗让人遥想唐风华韵下的场景。那是一个辉煌的朝代，和它相关的一切，都会让人浮想联翩。

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而这样一个王朝的身影，我们如今还能否再次目睹？
【【爱历史】山西五台山佛光寺观赏】寻踪千年前的大唐辉煌，再睹盛世下的唐代木构，成为了每个古建爱好者牵肠挂肚的理想。

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而山西五台县佛光山中有这样一处大殿，是我们一直追寻的唐代遗存，承载着一千多年前的盛唐辉煌。

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佛光寺东大殿，始建于晚唐，是中国现存规模最大、结构最复杂、保存最完整的唐代建筑。
壹
唐构再现
佛光寺东大殿自大唐留存至今，但它也是在1937年才被重新发现，并回归建筑学界的视野，推翻了日本学者“中国没有唐代建筑”的论断。

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日本学者关野贞在1929年提出中国本土不存在唐代建筑，唐代木构仅日本独有，想要研究唐构只能到日本。
这深深地刺痛着中国营造学社的年轻学者的心。
怀着中国必有唐代木构的信念，营造学社的成员毅然踏上了中国古建考察之旅。

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1937年6月，梁思成、林徽因、莫宗江和纪玉堂四人在敦煌第61窟《五台山图》“大佛光寺”壁画的指引下，骑驮骡入五台山。
敦煌第61窟《五台山图》壁画
在豆村附近，他们终于看到了佛光真容禅寺，而寺中的东大殿，证实了国内必有唐构。

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先生们分工进行考察，梁思成拍摄，林徽因抄碑，莫宗江、纪玉堂测量绘图。

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四人都迫切想确认佛光寺东大殿的建造年代，通常殿宇建造年月多会用墨书写于脊檩（架在木屋架最顶上的一根横木）。
先生们爬上梁架，打着手电，踩着数寸厚的灰尘，迎面遇到蝙蝠群，没有找到脊檩上的墨字。
还有一个线索就是梁栿下的墨书题记，但是大殿新刷了土朱漆，遮住了梁底上原本的字。

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林先生依稀看到距离地面七米的梁底有着“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”墨字，与殿前经幢上的“佛殿主女弟子宁公遇”碑记一致，经幢上刻有建造时间“唐大中十一年” 。

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“佛殿主”的名字书写于梁，刻记于幢，那经幢的建造时间“唐大中十一年”应与大殿建造时间相同。就算不是同年兴工，经幢的建成也是在大殿完工的时候。

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1937年7月7日，梁先生从山西五台发电报至北平营造学社。
两天后《北平晨报》刊登题为《营造学社调查组发见唐代建筑寺院，梁思成由五台佛光寺报告，测绘故宫赶制模型即开始》。

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摄影师：风沉郁
其实在关野和常盘（研究中国建筑的日本学者）
1927年出版的《支那佛教史迹评解》里有佛光寺的照片和对佛光寺的评价：“佛光寺之寺院规模、伽蓝不甚壮丽。 ”

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也许是东大殿前的松树遮挡，让他们错过这座唐代木构并得出不甚壮丽的评价。