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冥冥之中在1937年夏天 , 佛光寺东大殿终于等到了营造学社 。
先生们在五台山瞻仰大殿 , 咨嗟惊喜 , 发现独属于中国人的千年唐构 。
贰
高境自幽
五台山 , 不是一座山 , 而是山脉的地理概念 。
五台山的“台内”指的是以台怀镇为中心 , 由东、西、南、北、中五座山峰环抱而成的区域 , 形似佛的手掌 。
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除了“台内” , 还包括其延伸部分 , 五台县及周边部分区域 , 合称“台外” 。
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佛光寺建筑群位于山西省五台山台外南麓 , 始建于北魏 。
建筑群经历唐会昌灭法 , 大量建筑被毁 , 现存建筑格局是灭法后逐渐形成的 。
“五台山上白云浮,云散台高境自幽 。 ”描绘的便是佛光寺建筑群景象 。
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寺内建筑群高低层叠 , 分布在三级高台上 , 后方就是山崖 , 高台推测是人工开凿填充而形成的 。
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由天王殿进入第一级平台 , 南侧有伽蓝殿 , 北侧有文殊殿;
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第二级平台北侧为香风花雨楼;
第二和第三平台之间由陡耸的台阶相连;
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东大殿立于第三层平台 , 东大殿北侧为万善堂 , 南侧为关帝殿 , 东南角是祖师塔 。
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-祖师塔-
佛光寺建筑群现存最早的建筑 。 外观两层 , 上下层均为单檐 。
塔的外观原有土朱色的额枋、人字拱等构件图案 , 后逐渐随表面脱落 , 修缮时全部用白灰涂刷 。
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祖师塔最下层为塔基 , 由逐级收分的六层青砖砌筑 , 青砖上再起三层台阶 , 上砌须弥座 。
在梁思成的《图像中国建筑史》中 , 祖师塔测绘图没有塔基 , 从当时的老照片来分析 , 塔基被覆土掩埋 , 测绘时并未看到下层塔基 。
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塔身下层为六角形龛室 , 西面开门 , 门上饰火焰形券面 , 其余五面为素墙 。
塔身上层实心 , 西面砌假门 , 门两侧两面各砌假窗 , 其余三面为素墙 , 转角处用束莲倚柱装饰 。
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塔身上下层檐各用三层砖砌仰莲挑出 , 塔刹以二重仰莲为座 , 其上安仰莲一层 , 上置六瓣覆钵、莲瓣和宝瓶 , 顶端冠以宝珠 。
祖师塔下层简洁 , 上层华丽 , 造型奇特 , 为国内现存古塔中的孤例 。
-唐大中经幢-
立于唐大中十一年(857) , 通高2.84米 。
最下方为八角形土衬石 , 上置须弥座 , 每面镌刻壸门 。 往上有覆莲宝装莲瓣 , 束腰刻六只狮子 , 头背承托三重素仰莲瓣 。
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其上立八角形幢身 , 刻有陀罗尼经及序 , 上为八角形柱式华盖 。
华盖之上是八角矮柱 , 四正面各刻佛像一龛 。 最上方宝盖及幢顶已缺失不存 。
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这座经幢是五台山现存最早的唐代经幢 , 也是判断佛光寺东大殿建造年代的重要依据之一 。
-唐乾符经幢-
立于唐乾符四年(877) , 通高约五米 。
幢座为八角束腰须弥座 , 束腰八面各雕刻伎乐一龛 。 束腰上下为仰覆莲瓣 , 双层圆形仰莲承托着八角形幢身 。
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幢身刻陀罗尼经 , 其上有宝盖刻流苏 , 八角出狮头 , 宝盖之上立八角短柱 , 短柱上线刻佛像 。
其上则是八角攒尖形屋盖 。 屋盖之上有八瓣山花蕉叶 , 其上是覆钵 , 出仰莲、宝珠作顶 。
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这座经幢保存完整 , 为晚唐经幢的代表实例之一 。
-文殊殿-
文殊殿建于金天会十五年(1137) , 即南宋绍兴七年 , 是我国现存最大的配殿 。
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