微微一勺的孔老师|而在于如何设想生活,生命的意义不在于如何生活
曾经很流行这样一个生活理念 , 就是:“人生至少要有两次冲动 , 一次为奋不顾身的爱情 , 一次为说走就走的旅行” 。 正所谓“得不到永远在骚动” , 这两个冲动不知牵动着多少人的心 。
很多人都想逃离现有的生活 , 因为现有的生活对于他们来说太普通 , 太平庸 , 每天都在按部就班的工作、学习、生活 。 仿佛一眼就能看到往后单调乏味的生活画面 。 很多人想要逃离 , 想要挣脱 , 摆脱现有的枯燥与乏味 。 但是习惯,是个很可怕的东西 , 他让你只是一味的活在自己熟悉的那个圈子里 , 就像行星饶轨道一样 。 被吸住了 , 很难摆脱 。 我们生怕一但冲破了这个束缚 , 可能会获得自由 , 获得另一种生存的方式和乐趣 , 但是同样也可能掉进另一个束缚的深渊 。
心灵封闭已久的中年教师戈列格里斯 , 无意间在书店发现葡萄牙作家普拉多的随笔《文字炼金师》 , 被书中充满哲思的文字吸引 , 毅然抛下井然有序的生活 , 展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程……在里斯本 , 戈列格里斯探访普拉多的生平 , 一步步重建这位非凡医生、天才作家的影像 , 在揭开葡萄牙独裁政权时期的一段隐秘的黑暗的同时 , 也在一步步走近了解普拉多时 , 格列格里斯检视自己 , 并重新找回生活的节奏和意义 。
《里斯本夜车》主要讲述了心灵封闭已久的人儿 , 当毅然决定抛下井然有序的生活 , 是如何展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程 。
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我们总是无法看清自己的生活
巴尔扎克说过:“在各种孤独中间 , 人最怕精神上的孤独” 。
我们身处的世界已经充斥了太多被夸大的感情与道德 , 人们统统活在别人的目光中 , 我们的行为不知不觉的已经带上了浓重的戏剧化和形式化而不自知 。 我们害怕别人认为我们偏离了主流世界的价值观 , 害怕被隔离化、被边缘化 。 所以强迫自己成为这个世界认可的人 , 耗尽一生的心力去争夺那些荣耀的标签 。
人们急于在缺乏认同感的情况下寻求彼此之间相互的肯定 , 忽略掉了我们体内本来就不尽相同的地方 。 世界上是找不到两个完全相同的东西的 , 人更是这样 。 我们都长着五官 , 而且都是眼睛在上 , 嘴巴在下 , 耳朵在两旁 , 但你找不到两张完全相同的脸;我们都用两条腿走路 , 但你找不到两个走路姿势一模一样的人;我们都用汉语说话 , 但不同的人说话的习惯、语气、声调、用词等等各有特点……更别说每个人的思想意识、情感心理了 。
人生有百般无奈 , 但上天是公平的 , 给你关上一扇门的同时 , 一定会为你打开一扇窗 。 毕淑敏说:“幸福是一种内心的稳定 。 ”没有稳定的内心 , 再好的生活也难以慰藉你不平的内心 。
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正所谓“香花无色 , 色花不香” 。 在人生里 , 每一个人都有其独特非凡的素质 , 有的香盛 , 有的色浓 , 很少很少能兼具美丽和芳香的 , 因此我们不必欣羡别人某些天生的素质 , 而要发现自我独特的风格 。
生活的实质是复杂的 , 你用什么样的态度去面对生活 , 它就会向你展示它的那一面 。 生活的意义也许就在于生活的本身 。
生命的意义不在于如何生活 , 而在于如何设想生活
有这样一个故事:一位只有右手的乞丐来到华严寺向彻悟的方丈乞讨 , 方丈面色严肃地对他说:“你帮我把前院的这堆砖头搬到后院去 , 我就给你饭吃 。 ”乞丐很生气地说:“我只有一只手怎么能搬砖头呢?你这不是在捉弄我吗?”说着他怒冲冲地向寺外走去 。 “站住!”方丈喝道 。 然后他用一只手抓起一块砖头 , 说道:“这样的事 , 一只手就能做得到 , 你为何不去做呢?”乞丐便不再争辩什么 , 就用他的一只手和方丈一起搬起砖头来 。 他们花了半天的时间 , 才把砖头全部搬完 。 最后 , 方丈递给乞丐一些银子 , 乞丐接过钱 , 感激地对方丈说:“谢谢你!”方丈说:“谢什么 , 这是你自己凭劳动赚到的钱 。 ”乞丐说:“我永远不会忘记你的 。 ”说完深深地鞠了一躬 , 就上路了 。
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