【历史故事】崧泽遗址：上海最早进行大型科学考古发掘的古文化遗址( 三 )

广富林遗址：见证五千年“上海之根”
广富林遗址最早于1959年在文物普查中被发现， 1999年才正式开始考古勘探和发掘工作。从1999年至2015年，通过持续17年不间断的考古发掘，在广富林遗址发现了包括崧泽文化、良渚文化、钱山漾文化、广富林文化、周代至宋元等各个时期的文化层。其中最重要的是发现并确认了广富林文化。

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广富林遗址公园
考古发掘表明，广富林自从距今5500年崧泽文化晚期就开始有人在此居住，此后延续数千年基本没有中断过。 “松江被称为上海之根并不是说它的历史最久远，而是从松泽文化晚期直至近现代，松江始终有人们生产生活的遗存，历史脉络未有中断，广富林遗址就是这一历史脉络的见证。 ”上海博物馆考古研究部副主任黄翔告诉澎湃新闻采访人员。

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广富林遗址南发掘区全景
广富林遗址最重要的发现无疑是发现并确认了“广富林文化” 。广富林文化代表了良渚文化之后、马桥文化之前一个新的文化类型，是新石器时代晚期的文化遗存，这类遗存在环太湖地区是第一次发现。

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2008年广富林遗址的发掘场景
黄翔告诉澎湃新闻采访人员，广富林文化是一个内涵纷呈的地方性文化，虽然它的持续年代很短，仅两百年左右（从距今4100年到距今3900年），但却非常重要。在空间上，它是连接了长江和黄河早期文明的重要桥梁，在时间上连接了新石器时代晚期的良渚文化和夏商之际的马桥文化，它填补了长江三角洲地区考古学文化谱系的空白，是长江三角洲地区考古研究的一个新突破。
上世纪60年代以来，上海的考古工作不断有重大发现。崧泽遗址、马桥遗址、福泉山遗址等，确立了上海地区史前文化从马家浜文化——崧泽文化——良渚文化的发展序列。良渚文化之后一般认为就是马桥文化，这中间其实存在缺环。

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广富林遗址出土的良渚文化陶器
当时学界一直困惑于良渚文化衰亡以后的去向问题，当时提出很多种设想，有说良渚被水淹掉，或说良渚被外族统治赶走……而新发现的广富林文化正好处于长江下游地区文明最发达的良渚文化之后，属于良渚文化没落以后的一个延续。

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广富林遗址出土的钱三漾阶段鱼鳍足陶鼎
广富林文化发现之后，学界对广富林文化的源流问题展开了研讨，也呈现了对良渚文化衰亡后去向问题的思考。

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良渚文化石圈
黄翔告诉澎湃新闻采访人员，对于广富林文化的产生，学术界目前已有共识，即广富林文化是由多种文化因素融合产生的，但进一步分析后还存在“外来说”和“本地说”两种观点。

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有考古学者提到，广富林文化先民是上海最早的移民。相比良渚文化而言，广富林文化的形成和发展与长江三角洲地区原有传统文化之间缺乏明显的传承性，在文化面貌上，差别甚大。 “距今4000多年前，以王油坊类型为代表的中原龙山文化越过长江到达长江三角洲地区后，最终征服并取代了良渚文化，将自己的文化顽强地移植于原良渚文化的分布区内。广富林文化遗存发现于良渚文化遗存之上的事实表明这些外来的北方文化具有顽强的征服和生存能力，他们在原来良渚文化的中心地带立地生根并发展出了自己的文化” 。