新华网客户端|让草原“绝活”永“醉草原”,科尔沁皮雕传人( 三 )


除了应允及叩谢 , 孤身一人的我 , 还能说什么呢!
我俩搭铺的时候 , 他告诉我 , 他从小因家贫没上过什么学 , 他弟弟却是一个大学毕业生 。 他尊重有学问懂艺术的人 。 饭馆小老板的话语不多 , 可以讲是仗义 , 也算得上见义勇为 , 令我感动和感激 。
嘎瓦的全名是思沁嘎瓦 , 思沁的意思是聪明伶俐;嘎瓦的释义有二 , 一是英雄 , 二是顶天立地 。 二者的意义很接近 。 思沁嘎瓦是蒙藏合名 。 思沁乃蒙名 , 嘎瓦是藏语 。 1965年2月27日 , 一个男婴在科尔沁的风雪中呱呱坠地 , 此时正好有一个摇着转经筒的喇嘛路过 , 进来讨水喝 , 家人便央他给男婴取名 。 喇嘛略一思索 , 便给取了思沁嘎瓦这么一个蒙藏连义的名字 。
日后的生涯可证 , 嘎瓦的一步一步 , 都在勉力兑现一个云游喇嘛的美意 , 当然也是接近父母对家中唯一男孩的殷殷期盼 。
可此时 , 他还在四处碰壁、却也不乏温暖之中艰难行走 。
在小饭馆的遭遇 , 使得他第二天一早起来 , 收拾好铺盖 , 吃完早点 , 便拟远走高飞 , 远离四子王旗 。 去往车站途中 , 一眼瞥见路边的一个小宾馆 , 有一堵厅墙 , 像是刚粉刷过不久 , 白得耀眼 。 如同一个木匠看见一块上好的板材 , 便琢磨着改打成一张漂亮的桌面;一个铁匠看见一块好钢 , 便琢磨着淬炼成一把称手的刀……技痒难熬的嘎瓦走进宾馆 , 径直向经理出示自己的画作道:你这里一块白壁 , 恰好是画一棵迎客松的大小 , 既吉祥喜庆又招人待见 。
原本以为说服老板又是一个艰难的过程 , 孰料他眉毛一弹 , 痛快道 , 我也正有这个意思 。 因为他在别的饭店看到过类似的壁画 。
三下两下 , 谈好酬劳是300元钱 , 管一顿晚饭 。 至于睡觉 , 只要没有客满 , 可以免费住宿 。 那是上世纪80年代末期 , 若是家乡小镇上工作 , 月薪是98元 。 如果加快速度 , 一棵迎客松即日便可完工 。 满怀欣喜又回到帮他纾困解危的面馆 , 一边吃中饭 , 一边告诉老板新的收获 。
老板也为他高兴 , 趁热打铁道 , 这地方可以画画的墙壁很多 , 我是本地人 , 也可以帮你联系一些业务 。 如果你有空就帮我也画一幅吧 , 吃喝就全免费了 , 权当给你的酬劳 。
嘎瓦痛快道 , 好啊!难得你有这个关系 , 又有这个心 。 谈下来业务 , 酬劳你我对半分 。
老板呵呵一乐道 , 这都是小事 , 能帮着你 , 我也好开心 。
嘎瓦加班加点画完迎客松 , 便给面馆老板连夜作画 。 带着心思的选取 , 带着情感的描绘 , 有速度也有质量 。 从晚饭后着笔 , 一直画到次日天明 。 待得老板早上走进店门 , 看到白壁上跃然而出、翠绿生生的一棵劲松 , 再看到两眼通红的嘎瓦 , 一轮拱手 , 二话不说 , 当日中饭就呼来一群旧友 。 一顿饭工夫 , 便爽快地定下了三幅画作——且都是大画 。 嘎瓦一合计尺寸 , 得半个月或二十天才能拿下来 。
这个老板的名字叫满达(蒙语 , 兴旺的意思) , 后来与嘎瓦成了很好的朋友 。 满达也是嘎瓦做流浪艺术家起步之初 , 遇到的一个对他帮助最大的陌生朋友 , 岂止是知遇之恩 , 更是难得的知音 , 他心中一直感恩 。 很不幸 , 天地不恤 , 满达患病较早去世了 。

从通辽到呼和浩特 , 一路丈量;自达茂旗、四子王旗 , 到中蒙边境的二连浩特 , 及至后来穿越边境 , 数次到达蒙古国 。 有一个地方很远很远 , 那里有风有古老的草原 。 骄傲的母亲目光深远 , 温柔的塔娜话语缠绵……莫非一首传唱久远的《乌兰巴托之夜》勾起了流浪画家柔美的向往?抑或一脉相承的文化令一个寻梦者不惮远行?嘎瓦每一次到达蒙古国 , 首先是寻找与结识老艺人 , 看他们专注的一刀一凿 , 细致的一针一挑;其次是收集各类皮雕遗存 。 马背上的蒙古民族后代 , 家传的皮具大都与日常生活有关:马鞍、马靴、皮带、腰带……那是一个遥远的回声 , 也是一个切近的影像 。 眼前帐篷里 , 分明就是当年自己的额布格(爷爷)身影重现 。 一星跳跃的灯火下 , 爷爷埋首做马鞍及各式皮具的轮廓 , 如雕如刻 , 苍劲而生动 。