寒山|唐朝的几位著名诗僧，您最喜欢谁的诗？

前言古代有不少僧人，出家以前也是读书人，因此出现了不少有名的诗僧。甚至还有无本这样的僧人，因为诗做得好，被人说动还了俗，成为诗坛上一代名家。
唐朝诗僧中，比较有名的是王梵志、寒山、拾得、无本、无可、皎然、贯休、齐己等人。
早期的诗僧中，最有名的是隋末唐初的王梵志。
一、唐朝的著名诗僧1、王梵志
王梵志幼年家境不错，也读过不少书。可是生逢隋末乱世，家道中落，他中年以后出了家。王梵志这个人作诗很有特色，留下了不少顺口溜式的白话诗。
王梵志的作品，虽然多有俚俗之语，但是具有讽刺世态人情的积极意义。例如：
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
对后世的诗僧影响非常大，甚至连王维这样的大诗人也仿效王梵志作诗。王维诗《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》注云"梵志体"：
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。
在很长一段时间里，学者们都很疑惑，到底有没有王梵志这个人。一直到清朝光绪年间，在敦煌佛窟竟出土了一件王梵志孙子王道的文章，才确认真得有王梵志这个人。
至今，王梵志的敦煌残卷诗今天还在法国的图书馆内，胡适在他的文章里记录了他第一次见到王梵志残卷的情景。

文章插图
2、寒山
说到寒山，总忍不住想起张继的这首《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗中的寒山寺，有两种说法，相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，并不是寺庙的名字。
有人说寒山生活在李世民贞观时期、也有人说生活在玄宗或代宗时期。关于他的传说有几个版本，《太平广记》卷五十五有《寒山子》：
寒山子者，不知其名氏。大历中，隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒山子。好为诗，每得一篇、一句，辄题于树间石上。有好事者，随而录之，凡三百馀首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间。十余年，忽不复见。
大历(766年十一月-779年十二月)，是唐代宗李豫的年号。这个和尚因为隐居天台山寒岩，所以自称寒山子。他的诗想到哪写到哪，石头上、树上...有300多首被人抄写下来编集传播于世。
寒山的诗，在国际上影响力最大。其诗通俗易懂，有山林逸趣与佛教出世思想，而且蕴含人生哲理，讥讽时态，
《拾遗二首新添》：
我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。.

文章插图
3、皎然
严羽在《沧浪诗话》中评价说：
释皎然之诗在唐诸僧之上。
僧皎然，俗姓谢，自说谢灵运的十世孙。他大约生于天宝年间，而主要活动在大历、贞元时期。俗姓谢，字清昼，是南朝康乐公谢灵运的十世孙，籍贯吴兴(今浙江湖州)。
皎然在文学、儒学、佛学、茶学等方面颇有造诣。现存诗将近500首，不过在诗坛影响更大的，可能是他的诗歌理论著作《诗式》了。
皎然有一首五律《寻陆鸿渐不遇》：
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
这是一首不对仗的五律，明朝杨慎《升庵诗话》评价：
五言律八句不对，太白、浩然集有之，乃是平仄稳贴古诗也。僧皎然有《访陆鸿渐不遇》一首……虽不及李白之雄丽，亦清致可喜。
皎然的生卒年没有详细记录。《宋高僧传》记载，元和四年时(813年)，范传正和灵澈大师路过皎然故居时，二人瞻仰遗容，题了一首绝句纪念这位诗僧：
道安已返无何乡，慧远来过旧草堂。余亦当时及门客，共吟佳句一焚香。

文章插图
4、无本
在中唐时期，诗坛上有一个韩孟诗派，即以韩愈、孟浩然为代表的诗歌流派，其中有名的诗人还包括：孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉等人。
这里面，有一个比较特殊的诗人，他曾经是一个和尚，法名无本。这个叫做无本的和尚有一首诗写给一个叫无可的人。