寒山|唐朝的几位著名诗僧，您最喜欢谁的诗？( 二 )

《题诗后》：
二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏?归卧故山秋。
无可也是一个僧人的法号。无本和无可，还是表兄弟，不过，无本后来还俗，跟着韩愈作诗去了。
这个无本就是贾岛，他是韩孟诗派中著名的苦吟诗人。
贾岛的“二句三年得”是指自己一首诗中，其中的颈联来之不易。这首诗就是写给弟弟无可和尚的，叫做《送无可上人》：
圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。
5、无可
贾岛出家法名无本，他这个堂弟叫做无可，不知道当年是不是一起出家的。
无本（贾岛）、无可兄弟，经常和韩愈、张籍、马戴、姚合、厉玄、朱庆余等人往来，姚合有诗《喜馬戴冬夜見过期无可上人不至》，《和厉玄侍御、无可上人会宿见寄》，朱庆余有《与贾岛、顾非熊、无可上人宿万年姚少府宅》等，都提到了他们之间的交往。
明末清初文学家贺贻孙，在其《诗筏》中评价唐朝的诗僧们，例如无可、清塞、齐己、贯休等人，作诗就是没有“钵盂气”。
钵盂用于盛饭菜，佛教徒化斋时捧在手里的便是。这是僧人们的特有的一种食器。“钵盂气”，即和尚作诗独有的清寒孤寂苦涩的特点。
无可传世诗歌近百首，的确有很多诗没有丝毫的钵盂气，看不出是一个和尚的作品。例如这首五律《送吕郎中赴沧州》：
出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。
贾岛在会昌三年（843年）去世，无可则生卒年不详。

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6、贯休
贯休不但是个诗人，还是一位画家。贯休俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江金华兰溪市）人。
和很多半路出家的诗僧不同，贯休七岁就出家了。
乾宁(894-897年）初，当时的镇海军节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功，升任镇海镇东等军节度使，加衔“检校太尉兼中书令”。
暂栖灵隐寺的贯休持诗往贺，即这首《献钱尚父》：
贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯。
钱镠见到这首诗很开心，却又觉得美中不足，令人转告贯休将颔联中的“十四州”改为“四十州”，改后才许相见。
贯休一身傲骨，回答说：州难添，诗亦难改。孤云野鹤，何天不可飞？说罢便拂袖而去。贯休后来去了蜀地，献诗给《陈情献蜀皇帝》云：
【 寒山|唐朝的几位著名诗僧，您最喜欢谁的诗？】河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。
一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。
秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。
这首诗尾联用黄金台典故，将蜀主比作燕昭王，自比为郭隗。
蜀主正是广延四方英才之时，见贯休来投奔非常为高兴。蜀主王建因此诗常呼贯休为得得来和尚，又封其为“禅月大师”，唐朝灭亡后，贯休一直在蜀地终老，年80岁。

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7、齐己
贯休与齐己都是晚唐时期的僧人。齐己比贯休晚了三十多岁，经历了唐朝和五代中梁、唐、晋三个朝代。
齐己最有名的是一字师的故事，据说他云游四方时，曾经去拜访过郑谷。宋朝陶岳《五代史补》中记载：
時郑谷在袁州，齊己因携所為詩往謁焉，有《早梅》詩曰：「前村深雪裏，昨夜數枝開。」谷笑謂曰：「數枝非早，不若一枝則佳。」齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之師。
袁州即江西省宜春市，郑谷晚年在此地养老。齐己拜访郑谷时，献上了自己《早梅》诗：
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜数枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。
郑谷说，数枝开不是早梅，不如改为一枝开。齐己叹服陌拜，于是大家认为郑谷是齐己的一字师。
不过，齐己似乎也作过别人的一字师，《诗话总龟 ·卷六》中，还有另一个一字师的故事：
张迥少年苦吟，未有所得；梦五色云自天而下，取一团吞之，遂精雅道。有《寄远》诗曰：
“锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无？几回愁不语，因看《朔方图》。”
携卷谒齐己，点头吟讽无斁，为改“虬髯黑在无”，迥遂拜作一字师。