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魏长生的窜红自然引起同行的大为不满 , 而他忘乎所以的“粉戏”也让京城的正人君子们侧目 , 上表指谪他靠那个“裸体”的形式登场来吸睛 , 这肯定是有伤风化而被官方所不容 。
不过 , 我始终没弄明白 , 魏长生是男旦 , 这“裸体”上台是如何一个场景?我曾听《东周社》节目主持人周东先生说过魏长生的“粉戏” , 说是借用帷幕 , 薄纱等道具来表演 。 但我还是想象不出来 , 依我估计是这魏长生穿着少些 , 薄些 , 扮相妖些 , 身段柔些 , 唱腔媚些而已 , 至于为他扮戏的女子是不是能“裸体”出台 , 至少可如现代那些所谓京剧模特般 , 一切只能臆测中了 , 因为毕竟没有影像资料留下来 。
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这魏长生真是得不偿失 , 他忘了他那草根唱法的服务对象了 , 在京城这“文人学士”集中之地 , 要的是阳春白雪 , 不是下里巴人 。 他那套做法 , 跟所有生长于乡村间的地方戏一样 , 天生是给普通民众看的 , 不是给文人学士看的 , 所以 , 尽管他红极一时 , 但最终被指为“野狐教主” , 难逃被逐的命运 。
据说魏长生常在京城的四川会馆演堂会 , 他对四川罗江籍名士李调元为四川会馆撰写的佳联很是欣赏:
此地可停骖 , 剪烛西窗 , 偶话故乡风景:剑阁雄 , 峨眉秀 , 巴山曲 , 锦水清涟 , 不尽名山大川都来眼底;
【【历史故事】魏长生是如何成为京城一枝独秀的?】入京思献策 , 扬鞭北道 , 难忘先哲典型:相如赋 , 太白诗 , 东坡文 , 升庵科第 , 行见佳人才子又到长安 。
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对联描绘蜀中名山胜景、地灵人杰 , 眷恋故乡热土的情怀 , 这使得在外飘零的魏长生产生了极大的共鸣 , 思乡之情油然而生 。
魏长生的横空出世 , 使中国戏剧出现开放性发展的新局面 , 使戏曲艺术焕发出了新的生命力 , 他是这些新局面、新现象产生的关键性人物 , 魏长生对于中国古代戏曲界作出了巨大的贡献 ,
综上所述 , 魏长生在整个戏曲界产生了举足轻重的影响 , 对戏曲由古典迈向近代作出了不可磨灭的贡献 。 他所创新或改良的艺术表演方式 , 如梳水头、踩高跷等 , 被剧界广泛借鉴与继承 , 活跃在此后一百多年的戏曲舞台上 。 他为我国戏曲的发展和繁荣开辟了广阔的道路 , 意义重大而深远 。
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