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在辞职的“公务员”里 , 陶渊明是非常有名的一位 , 他是六朝文学中地位最高的诗人 , 我们在学生时代就学习过不少他的作品 。
他的一生中有五次任官与辞官的经历 , 最后一次辞官直到逝世的二十多年 , 他一心务农隐居 。 淡泊名利之类的形容并不足以概括他 , 作家、评论家杨照在解读陶渊明的作品时提到 , 他有一个很重要的精神是离世、离俗 , 这是当时流行的想法 。
因为陶渊明生活在乱世 , 在混乱之中 , 人要如何自处是困难的 , 随时都可能在变动的环境中受到波及和牵连 。 不管今天过得有多好 , 都没有把握明天会怎样 , 会发生什么事 。 在这种情况下 , 人就会产生远离世俗的想法 。
这并不是一个容易的选择 , 它指向了另一种辛苦、穷困的生活 , 可是陶渊明在逼仄的现实中 , 挣扎出了光芒 。
在当下 , 重读陶渊明的作品 , 我们或许能从他的生命选择、他的“不能”和“不为”中 , 拾得一点宁静 。
《风流与风骨:十部经典里的三国魏晋时代》
01.
为什么是陶渊明?
一般描述陶渊明 , 都会说他是一个田园诗人 。 但我们要知道 , 这个“田园”不是单独存在的 , 这不是一个农夫写的诗 , 也不是为了告诉你人间有一种生活是田园生活 。
陶渊明写的田园生活都是有对照的——田园生活是离开世俗的一个选择 , 所谓“离开世俗” , 就是离开官场 。 官场作为对照 , 在陶渊明所有的诗里一直都存在 。
当田园出现的时候 , 就意味着他离开了官场 , 他经过选择得到了有时辛苦 , 有时穷困 , 但安心的生活 。 他的诗里有一个没有明白说出来的、潜在的内容 , 那就是他选择了这样的生活 , 因为放弃了那样的生活 。
“田园”和“官场”是对峙出现的 , 这才是陶渊明诗真正最重要的背景 。
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另外一件我们需要知道的事是 , 五言诗有它自己的传统 , 它的基调是悲伤的 , 是感慨时间、感慨青春消逝 , 是一种面对世界变化时所产生的悲观哀号 。 这样的诗为什么虽然汉代就有 , 但真正开始流行要到六朝?
这也和六朝的社会背景是有关系的——世界那么乱 , 人不知道明天在哪里 , 不知道接下来可以期待的人生会是如何 。
曾经有过的岁月对你会有什么样的意义?这种惶惶不可终日、难以预期的现实和未来究竟会如何改变、影响你的记忆?这是我们在读这些五言诗的时候 , 刺激我们去体会 , 进而超越我们自己的生命经验去想象的 。
为什么五言诗中经常说“去日苦多” , 这是曹操《短歌行》里写出来的一种氛围——正因为不知道前面还有多少日子 , 所以回头看会感到很慌 , 觉得自己没有把握住之前的时间 , 很可惜 。
【【历史故事】陶渊明从公务员辞职了,后来怎么样了】但在陶渊明创作五言诗之前 , 以五言诗为形式的玄言诗的流行打开了五言诗的新可能 。 其一是诗开始用来讲道理;其二是诗所写的道理、各种思考 , 跟背后写诗的那个诗人是一致的 , 这件事相当的重要 。
因为有这样的一段变化 , 所以陶渊明创作的时候 , 五言诗已经没有像以前那么固定和狭窄了 。 在陶渊明的诗里 , 我们可以清楚地看出以前五言诗对他的影响 , 更进一步我们也能看出 , 陶渊明在五言诗中所创造和突破的地方 。
陶渊明真正让我们感觉到 , 这个诗人他就在诗里 , 我们通过诗是可以感受、碰触到那个真实的诗人的 。
02.
美好的时代一去不复返了 ,
人能如何做?
陶渊明最真、最反映出他生活的一批诗名为《饮酒》 , 共有20首 , 我们先看其中的第六首:
《饮酒·其六》
行止千万端 , 谁知非与是 。
是非苟相形 , 雷同共誉毁 。
三季多此事 , 达士似不尔 。
咄咄俗中恶 , 且当从黄绮 。
“行止千万端 , 谁知非与是 。 ”开篇用五言诗讲道理——人的行为有千千百百种 , 我们真的能够分辨出“是”跟“非”吗?
“是非苟相形 , 雷同共誉毁 。 ”因为行为有千万种 , 所以不可能那样黑白分明地展开来——这一边是“是” , 那一边是“非”——必然有许多暧昧地带 , “是”和“非”是混淆的 。 所以本来是对的 , 有的时候反而被骂;本来是不对的 , 也可能和对的行为一起被称赞 。
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