【历史故事】陶渊明从公务员辞职了，后来怎么样了( 三 )

这种人生态度，百世一路流传下来，就值得我们知道，那是“固穷”的价值。

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陶渊明是一个有选择的人，他清楚认真地告诉你他的选择——无所依傍，你就可以过得很自由。你要选择这样，你就一无所有；一无所有你还愿意坚持，这才是选择，这才有价值。人才会愿意去想，为什么你宁可一无所有？你要坚持，在坚持什么？“固穷”本身就变成了一个至高的生命价值。
这是六朝人没有碰触过的东西，其他的诗人在讲这些道理的时候没有现实感，陶渊明却是从现实感里去逼出了这样一份生命的光芒。但这种光芒很难表述，不是说一个人穷，他生命就有光芒。
所以什么叫“固穷”？“固穷”是选择，是交换。你能够体会这个“穷”当中有无法被取代的某一种美好的因素、美好的素质，不然你就不会选择“离” ，不会弃。
他把那个时代大家所关心的如何离开世俗这件事，多增加了一层生命价值上的意义，这也是我们读陶渊明的时候绝对不应该放过的。
04．
我可以，但我不愿意
有意思的是，叶嘉莹老师有一个特别的解读，跟很多传统的看法都不一样。她认为第九首是整个二十首《饮酒》诗的背景——包括陶渊明为什么要喝酒就写诗？为什么他闲居寡欢？名酒哪里来的？都来自于第九首当中的故事。
《饮酒·其九》
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
陶渊明当然穷，穷又没有人理他，怎么会有好酒喝呢？叶嘉莹老师特别在意这件事，她说，第九首帮我们记录了陶渊明的好酒是怎么来的。
“清晨闻叩门，倒裳往自开。 ”一大早，听到叩门的声音，吓了一大跳，连衣服好像都不知道该怎么穿了，就跑去开门。
开了门，显然是一个不认识的人，因而“问子为谁欤？”是什么人呢？“田父有好怀” ，来了一个看起来很朴素的老先生。看起来像是“田父” ，一个农家的老先生，就把他迎进来，迎进来之后更好啦， “壶浆远见候”——哎呦，原来带了酒来。
叶嘉莹老师就说，看吧，是这个人带了酒来，所以才会有这一批《饮酒》诗。

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但这个人带酒来干嘛呢？他是有用意的——“疑我与时乖” ，他是要来当说客的。开口就质疑，你为什么和这个时代，和别人都不一样呢？
田父表面是农家老先生，但他说的话是：“褛褴茅檐下，未足为高栖。 ”你现在这是什么生活？破房子，破破烂烂的衣服，这是隐士吗？在这里清楚表达了，陶渊明与那个时代许多受到老庄哲学影响，追求“隐”的人，最大的差别。
第一，陶渊明的隐、避世是真的，他有这个条件，他可以隐。他不像阮籍、嵇康，没有条件，只是向往或者是在口头上反复地说，要去享受自然的生活。
第二，当时的人讲“隐” ，是因为离开了这个世间，才有机会当神仙，才能够活得久。但陶渊明也非常特别，他不是用这种角度来看待避世的。
田父接着说：“一世皆尚同，愿君汩其泥。 ”现在这个社会不就这样吗？谁还去追求和别人不一样，大家都担心跟不上流行。一旦有流行你就赶快去追，没追到你就落伍了。这个时候你就不要再装什么清高了，来跟我们大家一样吧！
看到这里我们就发现， “田父”这两个字有反讽的意思，这个田父是来劝陶渊明出去做官的，所谓“汩其泥” ，就是去做官。老先生提醒陶渊明：“你这样做啊，两头都没有，神仙也求不到，也不会有高士之名。不必了！来跟我们大家一样吧。 ”

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有意思的是，陶渊明真诚地回答， “深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷。 ”他说，感谢你跟我说这个话，你说的话我都懂，但是我之所以隐居，在破房子里穿破衣服，并不是我有任何的图求。你以为我是“不为” ，但我其实是“不能” ，因为这来自于我的本性。