远藤周作如何通过小说来反思东西方文化的碰撞？( 三 ) 嘉宾|||罗岗、张生、周思、李灿整理|||

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远藤周作

某种程度上，在中国人的日本文学阅读的版图里面，远藤周作是一个被长时间忽略的作家。他当然不如川端康成那么有名。大江健三郎是获了诺贝尔奖之后，几乎所有作品都译成中文。而且，大江健三郎是比较激进的左翼作家，所以他很多批判日本军国主义的著作也被翻译成了中文。而罗岗的印象中，在马丁·斯科塞斯的电影拍出来之前，中国没有引进很多远藤周作的作品。而如今这四部长篇小说的出版，这是一次比较大规模的、门类比较齐全的引进，让中国读者领略到远藤周作的魅力。

远藤周作是如何理解

东西方文化碰撞的？

周思提到，她是在美国读硕士的时候，在一门日本文学课上读了英文版的《沉默》和《深河》，才认识远藤周作的。当时，她对远藤周作有非常强烈的印象，因为远藤周作和芥川龙之介、谷崎润一郎等作家的风格有很大的差别。他有天主教背景，但即使读者不了解天主教，对他的作品也完全不会感觉到隔膜。

《沉默》是远藤周作1966年登上文坛后最重要的一部作品，然后，他的创作一直持续到了生命快结束的时候。 1993年，他创作了《深河》。其实在这两部作品之间有一种思想的转变。这个转变是如何发生的？而看过最近出版的这四本书以后，大家就可以大致了解他的思想历程。

远藤周作是怎么把东西方这样一个很大的命题，用一种非常感性的方法表现出来的？比如，他在写旅途的时候，通常会使用强烈的风景对比。这种风景不仅是一种东西方的风景，也不是隐喻关系，而是借风景直接隐喻了人物的想法。像《武士》这本书，讲的是一个日本的武士远征到了墨西哥，然后去西班牙，然后又去罗马的故事。这个武士从东方的一个小岛开始，展开自己的生活，去陌生的土地。远藤周作在这个进程中不停地描写风景，通过他对此地风景的认识，读者可以感受到人物的品格。

其中，有一个情节非常打动周思：武士非常疲惫，任务没有完成，当他旅行到了西班牙的时候，他看着西班牙陌生建筑物的玻璃上开始下雨。多一点雨水，他的心境就多一点寂寞，但是他没有讲为什么。这个时候，他和非常沉默的随从对话道：他自己梦到了家乡。他在想，这个时候我的日本家乡在干什么？日本随从跟他讲，谷户现在是开始储备薪柴的时候吧。武士想到家乡的树林的簌簌的落叶中，尖锐的斧头的声音，就对他的随从说：再稍微忍耐些！