上观新闻|陈先生的“好”，要让更多人懂得( 三 ) 寅恪伯父反对改汉字为简体

围绕着陈寅恪先生，出版界有一个奇怪的现象：销售最好的不是陈著本身，而是陈寅恪弟子万绳楠教授根据听课笔记整理出版的简体字横排版《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》及陆键东的《陈寅恪的最后二十年》。公众对陈先生其人其说的认识都是经由二手材料获得的，而不是阅读陈著获取的。这一现象的出现与繁体竖排《陈寅恪集》不太友好的阅读体验不无关系。
「追求：内容上的纯正」
【上观新闻|陈先生的“好”，要让更多人懂得】上书房：反对意见集中于两点。第一点，认为繁体字改简体字会出现表达上的偏差，损害陈著的学术性。其中存在最多的问题是“一对多”简体字即“非对称性繁简字”的问题。简体字回复到繁体字系统后，不是“一对一”的简单对应，而是一个简体字对应两个或两个以上的繁体字，其中有同音代替字、音近代替字和同形字。为此，有些人激烈地表示绝不会看简体陈著，也有学者温和地表达了“学术研究肯定以繁体为好”的态度。你们是怎么对待这个问题的？
王珏：这个版本我们不是为学术研究准备的，而是为普通读者准备的，但这并不意味着我们放低了标准。我们延请专业古籍编校团队悉心勘对，在不改变陈著原貌的前提下，对于繁体字、异体字，除陈氏征引文献中部分人名、地名、古籍名中的，以及转为简体字后意义发生改变的之外，均改用通行正字。我们的原则是不要改变原著的面貌，在这个前提下将繁体字和异体字转为通行正字。如果繁体字转为简体字以后，意义发生变化，或者没有对应的意义，甚至没有对应的简体字的话，我们就保留繁体字；如果一个繁体字对应多个简体字，我们会逐一查阅，采用语境中意义最相合的通行正字。这是一项非常艰苦的工作。
此外，我们还梳理了陈著繁复的体例，更正底本中的舛误，依据2011年12月发布的国家标准《标点符号用法》，对底本的原标点做了必要的调整和补充，尤其是考籍核典，解决了困扰读者多年的陈著无书名号的问题。
付梓之前，我们又逐字比对底本进行了严格编校，同时交南京大学、南京师范大学历史、古籍领域的多位专家进行全书审读。
我认为，简体横排版的出现，对陈著来说是契机，而不是损毁。只要内容上纯正就是忠于作者，形式不是个很大的问题。同时，简体横排也使得数字化普及阅读成为可能，《陈寅恪合集》的电子版将在包括亚马逊kindle、微信阅读、QQ阅读、豆瓣阅读等在内的各大主流阅读平台上线。
江奇勇：都说编辑是图书的助产士，唯有高水准的编校，才是图书质量的保证。《陈寅恪合集》的编校团队，除我之外，还有六位，其中编审两位、编辑两位、专职校对两位，他们中两人拥有正高职称，其余四人为副高职称，且都曾参加了国家基金大型出版项目《昆曲大典》的编辑校对工作。《昆曲大典》的工作，让他们对繁体字、异体字有了极为深入的认识，积累了繁简转化的丰富经验。尤其幸运的是，我们邀请到了《昆曲大典》付印把关签字责任人徐麟先生，这是我们能够顺利完成陈集繁转简工作的保障，也是我们编校团队的定海神针。
当然，再怎么谨小慎微、精益求精，谬误恐怕在所难免，我们真诚地欢迎读者朋友能够帮助我们，找差错、指缺点，让我们重印时有机会改正。
武黎嵩：一个简体字对应哪个繁体字，一个繁体字对应哪个简体字，确实有学理上的讲究，但这个问题是可以解决的。国家文字改革委员会有一个专门的表格，标明了繁简字的对应关系。普通《新华字典》和《现代汉语词典》都有繁简字的对应关系。哪怕学者使用简体字版本来写文章，也可以注明引用的是哪个版本，以便溯源。
事实上，古籍不存在必须用繁体字才能完整表达、用简体字就不能表达的问题。作为中国文化源头的四书五经和二十四史都有简体字版本，连四书五经和二十四史都可以有简体版，中国哪些典籍是不可以出简体版的？除非是甲骨文、回鹘文等这些与字体字形相关的研究，那是一点一画都不能变的。