与陈先生齐名的柳诒徵曾倡导 ， 要把中国文化中特别的好处和当今符合世界潮流的东西结合起来 ， 陈先生没这么说过 ， 但他把这种理念全体现在书里 。 陈先生是他那个时代为数不多的几个能和西方世界对话的学者 ， 尽管他研究的是中古时期的胡汉关系 ， 研究的是西域对中国的影响 ， 但他的研究始终坚持以中国文化为本位 。 陈先生对中国文化有着深刻的了解和体认 ， 所以他能把中国文化的好处讲得清清楚楚 。 他认为 ， 中国文化是最好的 ， 但中国文化的这种好 ， 不是独自好 ， 而是吸收了各种文化的、不断向前发展的好 ， 是在吸收和发展的过程中 ， 我们坚守了属于我们自己的东西 。
此外 ， 今天的学者多喜欢小的研究切入点 ， 因为口子越小越容易出成果 。 陈先生身处乱世 ， 身边资料有限 ， 但他两部关于唐代的著作 ， 以魏晋南北朝到隋唐的制度变化为研究对象 ， 以百年为单位 ， 探讨的都是长线因果关系 ， 解决的是中国的大问题 。 陈先生提出的关陇集团、南朝化等若干结论 ， 至今仍被视为经典 ， 一位史学家如果一生中能有其中一个论断 ， 就会被人们记住 ， 成为史学研究历史上绕不过去的丰碑 。
总之 ， 我们今天追捧陈先生 ， 是要追捧他的学术精神 ， 追捧他不因外部环境恶化而否定自己文化认同的高贵人格 ， 而不是刻板地对待他 ， 把他塑造成一个神 ， 供起来 。 与其仰望陈先生 ， 不如走近陈先生 ， 理解他 ， 接受他的精神感召 。
栏目主编：顾学文文字编辑：顾学文

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