上观新闻|陈先生的“好”，要让更多人懂得寅恪伯父反对改汉字为简体

：原题为_上观新闻|陈先生的“好”，要让更多人懂得。
摘要：今天的我们，该如何正确理解陈寅恪先生的“遗愿“？

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陈寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日）画像康红姣绘
梁启超称道他：“我所有著作总和都比不上陈先生几百字。 ”傅斯年赞誉他， “三百年来仅此一人而已。 ”他，就是陈寅恪。
昨天是陈寅恪先生诞辰130周年的日子。为纪念这位中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的杰出人物，译林出版社推出《陈寅恪合集》。作为国内第一部简体横排的陈寅恪作品，一经面世便引起巨大的社会反响。
陈先生既有著作“必须用繁体字直排出版，否则宁可埋入地下”的遗愿，译林为何“冒天下之大不韪”出简体横排版？由此深入，今天的我们又该如何正确理解和传承陈先生之学术精神？本刊采访人员对话出版策划人江奇勇、合集审读人之一的南京大学历史学院副教授武黎嵩，及图书编辑王珏，讲述简体版出版前后“不简单”的故事。他们三人的表达各有不同，但核心意思是一致的：陈先生的“好” ，要让更多人懂得。

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《陈寅恪合集》，陈寅恪著，译林出版社
「做书：战战兢兢」
上书房：陈寅恪出身世家，幼承家学，为中国近代史学界集大成者，与梁启超、王国维、赵元任并称“清华国学院四大导师” ，在中国学界被誉为“公子的公子，教授之教授”（郑天挺语），与吕思勉、陈垣、钱穆并称“史学四大家”（严耕望语），被视为中国文化托命之人。出版陈先生著作，保持一颗敬畏之心是应该的，但我读合集的出版前言和编选者补记，觉得你们不止是敬畏，更有一种战战兢兢之感。出版这套合集给了你们很大压力？
江奇勇（《陈寅恪合集》策划人、编选者和编审组成员）：合集计九种十册，分为“史集”和“别集”两套。 “史集”包括《隋唐制度渊源略论稿·唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》《讲义集》六种五册，别集包括《柳如是别传（上中下）》《寒柳堂集》《诗存》三种五册。第一辑先期推出《柳如是别传》《隋唐制度渊源略论稿·唐代政治史述论稿》和《元白诗笺证稿》。本月即将上市《寒柳堂集》《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》《讲义集》四种。这套《陈寅恪合集》以“经纬陈寅恪，走进陈寅恪”为选编宗旨，以为“更多读者接近陈寅恪，阅读其著，体悟其思”提供好版本为目标。 “史集”和“别集”的区分就是以陈著本身定位经纬度，使普通读者对陈著的认识有个大概的方向。 “史集”为纬，侧重展现先生的学术创见， “别集”为经，侧重彰显先生的学人风范。这一区分并不具有严格的学术意义，而是引导读者从不同角度了解陈先生作品的风貌。
这套书的体量大，出版的工作量更巨，我们极其认真地对待这套书，绝不是拿识别软件把繁体字改成简体字就开印了。事实上我们对待这套书已经到了如履薄冰的程度，因为预想到这套合集会引发争议。
上书房：引发争议是因为陈先生生前留有“不出简体本”的遗愿，这已成知识界的固有印象。哪位能捋一下，这个说法到底从何而来？
武黎嵩（南京大学历史学院副教授、《陈寅恪合集》审读人之一）：这一印象可能主要来自吴宓之女吴学昭的作品《吴宓与陈寅恪》（增补本）（三联书店2014年）。书中有一段关于陈先生忧心文字改革的文字：
“据美延（陈寅恪幼女）回忆，国家文字改革委员会公布改革方案以前，寅恪伯父即对于中国文字将改为拼音而以简体字过渡，持不同意见……寅恪伯父曾托章士钊带话给毛公。章老后来告知，大局已定，不容再议。寅恪伯父反对改汉字为简体，毕生未写简体字，且留有遗言，他的著作，必须用繁体字直排出版，否则宁可埋入地下。 ”