冷门读历史|制度化与大众化并存,古人是如何洗澡的?洗浴模式多样
引言:
对于现代人来说 , 洗澡是一件再寻常不过的事情了 。 每家每户都有单独的洗浴空间 , 甚至连很多大学几平米的宿舍也会有独立的卫浴 。 而随着社会进步和发展 , 很多洗浴用品也应运而生 , 可以说现代有着非常丰富且便捷的洗浴方式 。 甚至在我国北方地区都会有专门的洗浴中心 , 通俗点说就是我们口中的"澡堂" 。 不管是冬天还是夏天 , 洗一个酣畅淋漓的热水或者冷水澡都是非常舒服的选择 。
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现代澡堂
现代人有这么方便快捷的洗浴方式 , 那么在生产力水平、卫生条件等各方面都不够发达的古代 , 人们又是怎么洗澡的呢?古人对待洗澡这个行为的态度就比现代人庄重严肃很多了 。 古人将洗澡称之为沐浴 , 沐是清洗头发 , 浴则是清洗身体 。 无论进行上朝还是祭祀等庄严活动之前 , 人们都必须要先洗澡 。 沐浴方式花样繁多
盆浴
虽然关于古人究竟何时开始有洗澡这个概念的言论众说纷纭 , 但是我们可以根据古文字和实物基本确定 , 起码在商周时期 , 古人已经有用浴盆洗澡的行为了 。 汤盘作为商朝第一个君主成汤洗澡时用的青铜浴盆 , 虽然在唐代时已经遗失了 , 但是仍然可以作为考证沐浴文化的有力物证 。
我国至今保存有周初季子白洗澡用的青铜浴盆 , 该盆长三尺九寸 , 宽二尺四寸 , 深一尺二寸 。 此浴盆上还雕刻有多达110字的铭文 , 用来记载季子白奉周王之命抵御猃狁的功绩 。
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季子白青铜浴盆
到了春秋战国时期 , 洗澡已经成为了人们日常非常普遍的行为 。 据史料记载 , 在曹国时 , 曹共公由于好奇曾在晋国公子重耳洗澡时躲在浴室帘子后面偷偷看其是否拥有圣人之相 , 此事作为趣闻被记录下来 , 虽然在当时是非常不礼貌的行为 , 但是我们可以知道春秋战国时期已经有专门的浴室为古人提供洗澡的专属区域 。 据《周礼》记载 , 古人将我们所说的浴室称之为湢 , 将木制的浴盆称作杅 。
从《周礼》的记载来看 , 古人由于留着长发 , 更容易藏污纳垢 。 因此当时规定人们每三日洗一次头 , 每五日洗一次热水澡 。 并且在洗澡的过程中还需要遵循沐浴的礼仪规章 , 需要按照固定的程序进行 。 《礼记》中提到 , 洗澡要用两条浴巾分别来擦拭身体 。 由于当时都是用浴盆洗澡 , 因此出浴盆后还需要先站在草席上用热水冲洗一遍再擦干穿衣 。 洗完澡还要通过"进饮"来缓解短暂的口渴 。 洗澡水在古代主要来自于井水 , 据礼仪规定"内外不共井 , 不共湢浴"
即对不同性别沐浴的礼仪规定也非常严苛 。
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《周礼》
浴池
商周以来 , 人们一般都用浴盆盛满水来洗澡 , 但在人数众多并且又集中的特定地方 , 往往难以满足盆浴的条件和需求 。 随着朝代更替和社会变迁 , 慢慢便出现了人工浴池 。
皇宫和寺院是最早修建人工浴池的地方 , 因为这两个地方分别有大量嫔妃和僧人聚集 , 共同生活的人比较集中并且数量繁多 。 我国的考古工作者就曾在秦始皇咸阳宫的古迹中发现有供妃嫔使用的大浴室 , 其中的排水管和地漏都是陶制品 , 并且其专门用作供暖的壁炉也对现代考古有着非常大的历史意义 。
南北朝作为我国佛教流行繁盛的主要时期 , 洛阳的庙宇最多时到达一千多所 , 因此人工浴池也变得相应普遍许多 。 据杨衔之的《洛阳伽蓝记》所描述 , 洛阳宝光寺的后园就建有一间庞大的浴室 , 里面的浴池是由各种巨石堆砌构造而成的 , 浴池旁边有一口专门供给水源的井 。 除此之外 , 还有许多典籍中存在关于佛寺浴池的记载 , 这也说明了浴池的建造在一定程度上与佛教有着密切的关系 。
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