巴乔夫|贾平凹：人生十悟，69岁，年近古稀的年纪才明白中国文学|一日三餐|人生

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人的一生是在成长与成熟的过程当中度过的，作为人之所以是万物之灵，其中很大一部分原因是懂得总结。
贾平凹作为当代有名的文学作家，他在文学上的造诣是非常到家的，在69岁处于年近古稀的年纪，他才明白人生的另一番感悟，他将这些诉诸文字、编成了人生十悟。
在这人生十悟里，包含了贾平凹对于时间万物、对于自己人生的起伏收获、对于祸福得失的态度。

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一、对于生命与命运的觉悟，转化的智慧贾平凹出生于1952年的陕西，他毕业于西北大学中文系，是中国作家协会的重要成员。从贾平凹开始参与文学创作到现在，已经先后出版了多部长篇小说，获得了在中国文学领域上的重要成就。
在长期的文学锤炼当中，贾平凹也训练出了独特且敏锐的视觉。从上世纪70年代开始参与文学创作的贾平凹，如今已经年过七旬，时间带给他的不仅是日益深厚的文学功底，同时也带给了他对于人生的深刻感悟。
在中国古人的自我发展过程中，强调见天地、见众生、见万物的重要性。这是因为中国古代文人为追求自身发展，往往是通过外物结合自身进一步锤炼出自己的心得感悟。贾平凹，正是有着这样的文人气度，也有这样的人生经历，才有了接下来的人生十悟。

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贾平凹人生十悟的第一悟便是“大命由天”，在贾平凹看来每一个人的出生是无法改变的，尽管条条大路通罗马，但也阻挡不住有人本来就生在了罗马。从这一方面来说，命运制约住人们的是最开始的视角。
从人第一次来临这个世界时所接受的最初印象，往往会产生非常久远的影响。但是这并不意味着人不能去拼搏，在，人生十悟第二“物竞天择，适者生存，”贾平凹便强调了人们奋斗的必要性。尽管一个人在这世间的命运是一开始确定了开头，但是却没有注定结尾。
相较于历史上记载的名人大家而言，他们身上大多有难得的境遇，也有自强不息的精神。正如记载于历史之上的，都会是胜利者，又有多少人会提起失败者的角色？人需要适应自然环境进而追求，但是对于利弊好坏的看法也应当兼而有之。

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在人生十悟的第三“有利亦有弊，好坏兼有之。”在这一点中，贾平凹更多提到的是人对于本心的坚持。无论是好是坏，都应该有恰当地实现人生转化的基础。这其中蕴含的便是转化的智慧，还对于生命与命运的领悟。
二、对于人间的历练，成败得失的态度人生十悟第四“成功之路，失败之失，”在这一点上贾平凹更强调了对于成功与失败的重要定性。历史记载的永远是胜者，正如越王勾践卧薪尝胆最后成为了春秋霸主。在这一时候的人们，更多的记住了他成功时的成果，对于他失败时进行总结的话题则避而不谈。
在人生十悟的第五“真与假的历练”，在贾平凹看来，一件事物的真实性并没有非黑即白的明确划分。在这一过程当中是需要时间的沉淀和实践来证明最终的结果，这便有了对于真假的审视和判断。

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在苏联个巴乔夫之后的改革，虽然明面上是有一定的正确性，但是其中假性的真实更导致最终破坏的结果。因此，对于真真假假的判断更应该经历时间的答案以后才能最终得出。
对于真假的判断，需要有时间的沉淀，那么做任何事也需要有法度。这就是贾平凹人生十悟当中的第六，水满则溢，月满则亏。无论做哪一件事，都是有合适的法度的。从这一方面告诉我们的道理是做什么事情都必须坚持发展，而不是妄图以一步登天的方式实现急功近利的目的。
在中国古代的军事策略当中，便有着穷寇莫追的说法。这是因为处于失败的穷寇，更容易爆发出强大的力量，这是他们在生死之间最后的积攒。做人做事需要有法度，但并不意味着要给自己不断加速，同时也是需要学会做人生的减法。

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三、人生需要做减法，保持好心态贾平凹人生十悟的第七就是人生要学会做减法，人的来去本来就是集中于在人间的奋斗。但是年轻时无论做到何种程度，在面对死亡面前，每个人都是公平的。