王雪瑛：《废都》中的庄之蝶 ， 《暂坐》中的羿光 ， 是你在相隔20多年的长篇小说中虚构的作家形象 ， 他们所处的时代氛围不同 ， 他们的精神气质不同 ， 他们如何面对自我与物欲的选择 ， 面对女性和情感的方式都不同 ， 你对他们塑造的手法也不同 ， 你对羿光的塑造中张弛有度 ， 含蓄凝练 ， 给读者留下想象的空间 ， 你如何看这两个人物？
贾平凹：庄之蝶和羿光是两个时期的人物 ， 有相同处 ， 也更有不同处 ， 他们身上有好的东西 ， 也有不好的东西 ， 如果要比较 ， 那羿光更成熟、旷达了 。
王雪瑛：对 ， 他的作家身份 ， 他的学养才情 ， 他的成熟旷达 ， 让他成为她们心灵依赖的对象 ， 虽然读者知道羿光是虚构的人物 ， 但还是会联想他的身上有你的影子吗？他说：“对于婚姻寻对象 ， 其实就是寻自己 ， ”您认同他对婚姻的看法吗？
贾平凹：可能好多读者有这种看法吧 ， 小说无论作者怎么写 ， 都有自己的影子 ， 这个人物是丰富复杂的 ， 他是这个时代的产物 。 在生活的沼泽地里 ， 人人都不是非白即黑的 。 我认同他的话 ， 婚姻越久越对这句话有感觉 ， 不幸的婚姻总是认不清自己 ， 寻不到自己 。
王雪瑛：《暂坐》在展开人物活动的场景时 ， 很注重描绘市井生活 ， 呈现雅俗并存的真实 。 如在阅江楼上 ， 应丽后与严念初等谈话时 ， 望向窗外的风景 ， 城墙上的骑车人 ， 城河边的钓鱼人 ， 八角亭的唱秦腔人……与主要人物形成呼应 ， 读来涉笔成趣：西京烟火 ， 人间万象 ， 无一不是你……
贾平凹：一棵树树干奇崛着是一种表现 ， 枝叶摇曳了是一种表现 ， 《暂坐》里没有多少情节 ， 这种日常生活的叙述就得靠细节让它活着 ， 让它充盈 ， 就得一句是一句的讲究 ， 除了交代线索外 ， 任何描写都可以是闲笔 ， 而哪一笔又是闲的呢？
王雪瑛：有位作家曾以为 ， 一个作家的职责就是写伟大的小说 。 但现在他觉得 ， 文学最核心的功能是理解生命 ， 生命有痛苦和艰辛 ， 而文学是让你去理解这个痛苦和未知的过程 ， 然后接受和承担……你是怎么看的呢？
贾平凹：这种观点我认同 ， 如果真把这一点写好了 ， 那就是伟大的小说呀 。
王雪瑛：我们亲历了从凛冬走向春天的过程 ， 我们体验了当下现实生成历史的过程 ， 经历了这段见证历史 ， 认识人性的特殊时期 ， 你如何理解文学抚慰人心的价值 ， 如何理解写作对于人生的意义？你思考得最多的什么？
贾平凹：写作关注的就是人类困境的问题 ， 哪些问题困住了我们的身和心 ， 是怎么困住的？中国近百年来是如何走过来的？我们看到了多少历史真相 ， 看到了多少人性 ， 又如何前行 ， 对这些 ， 需要有自己的思考 ， 然后才能面对写作 。
王雪瑛：你的文学创作贯穿了新时期文学的发展进程 。 2018年出版50多万字的《山本》是您的第17部长篇小说 ， 2020年7月将同时推出两部长篇《暂坐》和《酱豆》 。 请说说一个作家如何保持旺盛的创造力 ， 一条大河如何才能水量丰沛？
贾平凹：我说过 ， 面对生活存机警之心 ， 从事创作生饥饿之感 。
【岑道伟艺术中心|贾平凹：每个人来到世上都是一场“暂坐”】（原载于2020年6月17日“文汇”）