观心悟语|核心创伤如何成为一种生活方式( 二 )


维奥莱特(Violato)和罗素(Russell)对加拿大公开发表的88篇关于非母亲养育对婴幼儿发育影响的文章进行元分析 , 发现母亲每周缺席超过20小时会严重影响婴幼儿的社会情感和社会行为的发展 , 以及亲子依恋 。 勒罗(Lero)和同事们发现 , 加拿大大约70%的6岁以下孩子的母亲有全职工作 。 在美国 , 这个数字大约是75% 。
孩子在10到25个月之间经历身体或情绪的遗弃 , 尤其会受到伤害 , 并阻碍发展 , 留下许多依赖共生和依赖无能行为 。 这个阶段停滞不前的孩子 , 长大后会看到这个世界被分裂成善恶两级 , 看待问题时也会认为有非此即彼的解决方案 。 折中的解决方案不会成为他们解决问题的首选项 。
为了补偿这种分裂 , 一系列功能失调的复杂的适应性行为模式逐渐浮现出来 。 例如 , 当某人离开时 , 即使在很短的时间内 , 强烈的焦虑和抛弃的恐惧也会浮现出来 。 如许多成人发现自己开始与短期出差办公的爱人争斗 。
观心悟语|核心创伤如何成为一种生活方式
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核心创伤如何成为一种生活方式?
联结过程何时及如何被中断是至关重要的 。 当联结中断发生时 , 孩子的世界就好像停止了 , 就像录像机里的带子暂停了一样 , 一切都冻结了 。 如果这些事情发生在你身上 , 你可能会评估情形 , 并将其认定为个人的现实 。 在这些冻结的时刻 , 一个孩子创造了他的核心信念、价值观、假设和对生活在这个世界的期望 , 以及生活将带来什么样的体验 , 这些经历深深地烙印在孩子身上 , 帮助他塑造大脑和现实 。
当治疗师帮助来访者寻找他们童年早期创伤的来源时 , 他们开始将人们的生活比作一层层的洋葱 。 洋葱的中心是核心的创伤性分娩前或分娩中的经验 。 这些创伤经验被存储为一种 , 信念(「我一定有什么问题」)、价值观(「人们伤害我也没关系 , 因为我不重要、没价值」)、假设(「成人都会伤害你 , 他们是不可信任的」)或是期望(「在生活中 , 开启新事物对我来说是困难和痛苦的」) 。 这些信念、价值观、假设和期望形成一个矩阵或内部工作模式 , 塑造你对你的生活经历的看法 。
有时 , 在你出生之前 , 复杂的家庭状态就已经在帮助你制造创伤 。 也许父母之间有很多冲突 , 你担心他们的感情会不会长久 。 在这一点上 , 他们有三种选择:他们可以通过处理冲突(很少有人有能力这样做)拉近距离;远离冲突或者(更常见的是)决定生个孩子 。 孩子们常常被设想为父母之间的冲突的缓冲剂 。
如果你出生在这种家庭情况下 , 你可能已经在无意间与父母达成协议 , 要么成为他们未表达的情感的容器 , 要么扮演和事佬的角色 。 离开你的家庭进入成人生活后 , 你会不知不觉地被那些可以帮助你重现儿童早期发展创伤的人吸引 。 家庭剧本经常是这样的:
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在这里 , 你充当了维系父母关系的支点 。 你也可能成为父母冲突的对象 , 这样他们就不必互相生气 , 或者你也可以作为父母中的一方或双方的替代性对象 , 来满足他们在彼此关系中没有实现的需要 。
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生活模式如何成为自我实现的预言?
最终 , 这些创伤会形成一种内部的工作模式和生活模式 , 你可以在许多变化的情景中将其重演 。 每次重现创伤 , 都以同样的方式结束:它证实了你早期的信念、价值观、假设和期望 , 并在洋葱心周围又增加了一层 。 随着每一新层的增加 , 基于原始创伤的人生戏剧也会吸引新的演员的加入 。 「创伤戏剧」常常成为一种自我实现的预言或模式 。
你可能会发现生活过得太美好太舒服 , 你就会开始预测坏事一定会发生(你出生的时候就发生了这样的事情) 。 当你觉得一切太过顺利的时候 , 就会期待坏事的发生 , 这也是生活戏剧的一部分 。 结果 , 大多数人会无意之间对自己能拥有多少幸福设定一个配额 。